Hodnotenie:
Kniha sa javí ako kontroverzné skúmanie dynamiky medzi emigrantmi a miestnymi Ekvádorčanmi, najmä v kontexte mesta Cuenca v Ekvádore. Zatiaľ čo niektorí čitatelia oceňujú jej zameranie na dôležité sociálne otázky, iní ju kritizujú za údajné nepresnosti a postmoderný prístup.
Výhody:Niektorí čitatelia oceňujú snahu knihy riešiť dôležité sociálne otázky týkajúce sa kolonizácie a dynamiky emigrantov. Spomína sa skúmanie ľudskosti a skúseností tých, ktorí sa do Cuence presťahovali.
Nevýhody:Mnohí recenzenti sa domnievajú, že kniha je založená na povrchných pozorovaniach a chýbajú jej dôveryhodné argumenty. Kritizujú ju za postmoderný štýl, pričom tvrdia, že zjednodušuje zložité sociálne otázky na kategórie utláčateľov a utláčaných, čo vedie k jej vnímaniu ako „nezmyslu“.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Gringolandia: Lifestyle Migration Under Late Capitalism
Výstižný pohľad na dnešnú "opačnú" migráciu bielych emigrantov zo strednej triedy zo severu na juh cez objektív jedného juhoamerického mesta
Aj keď "migračná kríza" z globálneho Juhu na globálny Sever zúri, v posledných rokoch naberá na obrátkach iná, menej výrazná, ale dôležitá migrácia - migrácia prevažne bielych ľudí zo strednej triedy, ktorí sa sťahujú opačným smerom. Gringolandia je vzácnou knihou, ktorá sa zaoberá týmto javom v celej jeho komplexnosti.
Matthew Hayes sa zameriava na Severoameričanov sťahujúcich sa do Cuence v Ekvádore, tretieho najväčšieho mesta v krajine, ktoré je zapísané na zozname svetového dedičstva UNESCO. Mnohí sa tam začali sťahovať po hospodárskej kríze v roku 2008. Väčšina z nich sú samozvaní "ekonomickí utečenci", ktorí hľadali dôchodok v zahraničí, dostupnú zdravotnú starostlivosť a/alebo lacnejšiu lokalitu. Iní však hľadali dobrodružstvo poznačené presťahovaním sa do neznámeho kultúrneho prostredia a snažili sa zažiť osobný rast prostredníctvom cestovania, čo ilustruje súčasnú kultúru starnutia. Tieto životné projekty sú často motivované túžbou uniknúť ekonomickým a politickým podmienkam v Severnej Amerike.
Hayes tvrdí, že bez ohľadu na ich individuálne motivácie zostávajú takíto migranti zo severu na juh zakorenení v nerovných a nespravodlivých globálnych sociálnych vzťahoch. Skúma dôsledky pre hostiteľskú krajinu - od rastúcich cien pôdy a nájomného až po reprodukciu koloniálnych modelov nadvlády a podriadenosti. V Ekvádore ochrana kultúrneho dedičstva a rozvoj cestovného ruchu odrážajú záujmy a kultúru pozemkových elít európskeho pôvodu, ktoré majú z novej migrácie zo severu na juh najväčší prospech. V tomto procese sa podieľajú na nadnárodnej gentrifikácii, ktorá marginalizuje ľudové tradície a nebielych mesticov a domorodých neformálnych pracovníkov. Kontrast medzi migračnými skúsenosťami Severoameričanov v Ekvádore a skúsenosťami Ekvádorčanov alebo iných ľudí z takýchto regiónov globálneho Juhu v Severnej Amerike a Európe ukazuje, že v skutočnosti nečelíme ani tak globálnej "migračnej kríze", ale kríze globálnej sociálnej spravodlivosti.
