Gnocidiérky: Aké boli povaha a motivácia zapojenia žien z kmeňa Hutu do genocídneho násilia voči ženám z kmeňa Tutsi počas r

Pôvodný názov:

Female Gnocidaires: What was the Nature and Motivations for Hutu Female Involvement in Genocidal Violence Towards Tutsi Women During the R

Obsah knihy:

Doktorandská dizertačná práca z roku 2012 v odbore História - Afrika, stupeň: , Manchester Metropolitan University Business School, jazyk: Viktimizácia žien v čase vojny, genocídy alebo masového vyvražďovania je hlavnou témou väčšiny výskumov týkajúcich sa rodu a konfliktov. Ženy sú tradične označované za obete, ktoré sú vydané na milosť a nemilosť mužským zabijakom, a preto sú podriadené.

Notoricky známe brutálne, hrozné a nepochopiteľné sexuálne zločiny na ženách v čase genocídy zabezpečili, že túto diskusiu sužuje neochota zaoberať sa zodpovednosťou žien. Hoci je skúmanie týchto zverstiev nevyhnutné a nevyhnutné na uľahčenie psychologického a sociálneho zmierenia, toto jednostranné zobrazovanie viedlo k nepochopeniu dynamických úloh, ktoré ženy zohrávajú počas genocídy. Či už ide o podporné, aktívne alebo pomocné úlohy, ženy boli v minulosti dôležitou súčasťou pri schvaľovaní a schvaľovaní genocídneho násilia.

V Rwande niektoré ženy nielenže poskytovali pomoc a podporu mužom z kmeňa Hutu, ale aj páchali útoky a podnecovali znásilňovanie. Utrpenie ženských obetí nemožno plne pochopiť bez zohľadnenia rozsiahleho charakteru páchateľov, mužov aj žien.

Okrem toho každé skúmanie, ktoré sa zameriava na ženské konanie, naopak znižuje hodnotu a význam viktimizácie žien, a tým vyrovnáva váhy rodovej nerovnosti a posilňuje postavenie žien. Ženy by sa nemali zobrazovať len ako obete.

Ženy v rwandskej genocíde boli obeťami aj páchateľkami, aktérkami aj symbolmi. Rodové očakávania, ktoré propagujú nadradenosť mužov počas konfliktu aj po ňom, sú škodlivé pre rekonštrukciu rodových identít po genocíde.