George Yeo o bonsaji, banyáne a tao

Recenzie čitateľov

Kniha je zbierkou zasvätených esejí Georgea Yeo, významného singapurského diplomata a vedca, ktoré poukazujú na rôzne aspekty medzinárodných vzťahov, juhovýchodnej Ázie a osobné skúsenosti. Hoci je chválená pre svoju hĺbku a perspektívu, niektorí čitatelia majú problémy so stavom fyzických výtlačkov, ktoré dostali.

⬤ Brilantné a prenikavé eseje
⬤ ponúka bohaté poznatky o svetových záležitostiach a občianskych otázkach
⬤ skvelý pohľad na juhovýchodnú Áziu
⬤ kombinuje analýzu s osobnými anekdotami
⬤ veľmi čitateľný formát
⬤ cenné postrehy uznávaného diplomata.

Niektoré výtlačky boli doručené v zlom stave napriek tomu, že boli inzerované ako nové.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

George Yeo on Bonsai, Banyan and the Tao

Obsah knihy:

Od svojich študentských čias v Cambridgei George Yeo veľa hovoril a písal vo vláde aj mimo nej. Mnohí si pamätajú veci, ktoré povedal alebo napísal pred rokmi.

Táto kniha je zbierkou jeho najlepších prejavov a textov, ktoré po konzultácii s ním vybrali Asad Latif a Lee Huay Leng. Kniha má dosť nezvyčajný názov, pretože George Yeo má mnoho aspektov, ktoré ho robia ťažko zaraditeľným. Ako študentský vodca bol radikálny, ale zmierlivý.

V singapurských ozbrojených silách bol netypický, z armády prešiel do letectva a potom sa stal riaditeľom spoločných operácií a plánovania.

V politike si na neho s láskou spomínajú umelci, novinári, lekári, podnikatelia a zahraniční diplomati, jeho kolegovia a voliči. Jeho vlastní zamestnanci o ňom hovorili, že mal zvedavú myseľ.

Sťažovali sa, že zriedkavo používal návrhy, ktoré pre neho pripravovali. George Yeo sám seba označuje za taoistu, hoci je rímsky katolík a teraz pracuje v pápežskom štábe. Budhisti sú prekvapení, že sa zasadzoval za obnovenie univerzity Nalanda ako medzinárodného projektu.

Zostáva blízky Singapurčanom rôznych rás a náboženstiev, hoci má hlboký zmysel pre korene a náboženstvo svojich vlastných predkov. V politike ho označujú za liberála aj konzervatívca. Vo svojom prvom parlamentnom prejave hovoril o význame demokracie, ale mnohokrát zopakoval, že demokracia je len prostriedok, a nie cieľ sám osebe.

Hlboko sa zaujíma o históriu, čo čiastočne vysvetľuje, že videl opätovný vzostup Číny a Indie skôr ako väčšina ostatných. Bonsaj a banyán sú metafory, ktoré používa pre Singapur.

Singapur je mestský štát a nikdy nesmie mať o sebe prehnané predstavy. Bonsaj opisuje Singapur skromne, ale dodáva, že bonsaj môže byť intenzívne zaujímavý a hodnotný. Banyán poskytuje tieň a my sme zaň vďační, ale priveľa nás oslabuje.

Pokiaľ ide o tao, možno práve to dáva jednotu jeho mnohým záujmom.

Súvisiaci odkaz(y)