Frustrované spoločenstvo: Čierna snaha o sociálnu moc

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 5 hlasoch.

Pôvodný názov:

Frustrated Fellowship: The Black Quest for Social Power

Obsah knihy:

V rokoch 1788 až 1834 čierni baptisti založili prvé výrazne černošské kongregácie a zorganizovali regionálne združenia. Do roku 1831, keď zotročený baptistický kazateľ Nat Turner inšpiroval povstanie proti otrokárom vo Virgínii, získali čierni baptisti "zvláštnu a neistú náboženskú slobodu".

Turnerova vzbura a úloha čiernych baptistov pri ukončení otroctva na Jamajke priniesli obmedzenia pohybu čiernych kazateľov, ale čierni baptisti naďalej kázali a dožadovali sa slobody uctievania ako spoločenstvá veriacich. Ako ukazuje James Melvin Washington v tejto priekopníckej štúdii, boj černošských baptistov za náboženskú slobodu bol aj hľadaním identity a spoločenstva. Od začiatku čierni baptisti bojovali proti "zvrátenej poručníckej moci otrokárskeho režimu".

V každej fáze ich snahu komplikovali vzťahy s bielymi baptistami. Biraciálne kongregácie, ktoré vznikali v nadšení z misijného úsilia medzi otrokmi, sa rozpadali, keď sa zvyšovali kresťanské pochybnosti a racionalizácia otroctva. Bieli baptisti sa rozdelili podľa sektárskych línií a viedli ostré boje o misie medzi otrokmi a neskôr aj medzi oslobodenými černochmi.

Aj tí najsympatickejší bieli baptisti považovali černochov za "súčasť toho pohanského živlu, ktorý mal byť "spasený a civilizovaný: bolo ťažké... ako by sa čierni mohli zachrániť." Do roku 1895, keď bol zorganizovaný Národný baptistický konvent, si väčšina čiernych baptistických vodcov zvolila cestu rasového a cirkevného separatizmu. Ako poznamenáva profesor Washington, "strach z kopírovania rasovej nadvlády, ktorá tak prevládala v americkej spoločnosti ako celku, podnietil afroamerických baptistov k tomu, aby boli zarytými odporcami akejkoľvek formy cirkevnej nadvlády...

čierni baptistickí pastori bývajú výnimočne silnými a nezávislými vodcami a ich zbory bývajú militantnejšie kongregačné ako zbory iného druhu baptistov". Hnutie čiernych baptistov, píše profesor Washington, je "frustrovaným spoločenstvom", pretože je výrazom "sociálnej identity a snahy o "sociálnu moc".