Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je hlbokým skúmaním textilu, integruje históriu, politiku a umenie a ponúka nové pohľady na úlohu, ktorú textil zohráva v spoločnosti. Práca Julie Bryan-Wilsonovej je dobre preskúmaná, prenikavá a pútavá, vďaka čomu je príťažlivá pre akademických aj bežných čitateľov.
Výhody:⬤ Rozsiahle skúmaná a krásne napísaná
⬤ predstavuje nové spôsoby uvažovania o textile
⬤ obsahuje politicky významné príbehy
⬤ pokrýva širokú škálu tém od makramé až po deky s AIDS
⬤ vizuálne príťažlivá obálka
⬤ cenná pre akademické a osobné knižnice.
Nevýhody:V recenziách sa neuvádzajú žiadne konkrétne zápory, ale nemusí sa páčiť tým, ktorí sa nezaujímajú o textil alebo o priesečník umenia a politiky.
(na základe 4 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Fray: Art and Textile Politics
Obsah knihy:
V roku 1974 založili ženy zo skupiny feministického uvedomenia v Eugene v Oregone fiktívnu organizáciu s názvom Dámsky šijací krúžok a teroristická spoločnosť. Skupina si dala logo na tričká a predstavovala si kolektívnu textilnú tvorbu žien ako praktiku, ktorá by mohla narušiť konvencie, ohroziť štátne štruktúry a spôsobiť politický chaos. Na tomto príklade, ktorý je predobrazom novšieho fenoménu "craftivismu" - politiky a sociálnych praktík spojených s ručnou výrobou - Frayová skúma textil a jeho úlohu v popredí diskusií o procese, materialite, rode a rase v časoch ekonomických otrasov.
Julia Bryan-Wilsonová, ktorá podrobne skúma, ako sa amatéri a výtvarní umelci v Spojených štátoch a Čile začali venovať šitiu, pleteniu, uzlíkovaniu a prešívaniu v čase vzostupu globálnej výroby, tvrdí, že textílie narúšajú rozdelenie na vysokú a nízku úroveň, a vyzýva nás, aby sme flexibilne uvažovali o tom, aká môže byť politika textilu. Jej prípadové štúdie zo 70. až 90. rokov 20. storočia - vrátane improvizovaných kostýmov divadelného súboru Cockettes, pletených handrových kobercov americkej umelkyne Harmony Hammondovej, nitkových sôch čilskej umelkyne Cecilie Vicuovej, malých ručne šitých tapisérií zobrazujúcich Pinochetovo mučenie a NAMES Project AIDS Memorial Quilt - sa často považujú za dôkaz prirodzene progresívnej povahy ručne vyrábaných textílií. Fray však ukazuje, že takéto metódy sa využívajú na často ambivalentné účely, čím sa textil do veľkej miery "ocitá v boji" diskusií o feminizovanej práci, protestných kultúrach a queer identitách.
Poddajnosť látky a vlákien znamená, že textil možno aktivovať alebo natiahnuť mnohými ideologickými smermi.
Prvá kniha z dejín súčasného umenia, ktorá v takom rozsiahlom rozsahu rozoberá výtvarné umenie aj amatérske registre ručnej výroby, Fray odhaľuje zásadné poznatky o tom, ako textil obýva široký priestor medzi umeleckými a politickými pólmi - vysokým a nízkym, neškoleným a vysokokvalifikovaným, konformným a neposlušným, remeslom a umením.
