Pôvodný názov:
Franz Daniel Pastorius and Transatlantic Culture: German Beginnings, Pennsylvania Conclusions
Obsah knihy:
Táto štúdia podrobne predstavuje Franza Daniela Pastoriusa v kontexte jeho raného života v Nemecku a približuje jeho dvojkultúrne vnímanie a presvedčenie ako právnika, klasika a radikálneho sociálneho kritika. Vychádza z jeho pensylvánskej korešpondencie, autobiografických spisov, vedeckých prác a poézie, ako aj z dokumentárnych dôkazov a historického hodnotenia z nespočetných nemeckých prameňov. Epigrafy z Pastoriusových spisov a vedeckých prác poskytujú reflexívne komentáre a upozorňujú na mnohé jeho zaujímavé epigramy a básne. Prológ opisuje Pastoriusovho otca Melchiora Adama a jeho hľadanie spásy v habsburskej Európe. Prvá kapitola skúma rozporuplné prístupy k Pastoriusovi ako zbožnému a pragmatickému prisťahovalcovi a básnikovi - učencovi, vykresľuje franskú a nemeckú kultúru jeho mladosti a naznačuje historické dôvody jeho konverzie k luteránskemu pietizmu v roku 1679 a jeho emigrácie v roku 1683.
Druhá kapitola opisuje Pastoriusovo detstvo a mladosť, všíma si vitalitu jeho komunity a rodinného života a jeho disciplinovaný rast od detskej spontánnosti k identite, ktorá predvída dospelé povinnosti luteránskeho mešťanostu v slobodnom cisárskom meste Windsheim. Kapitola identifikuje napätia zahŕňajúce autoritárstvo a latentný odpor voči autorite najmä v Pastoriusovom gymnaziálnom školstve a v zložitom vzťahu otca a syna. Tretia kapitola sleduje jeho študentskú kariéru v N rnbergu a na ďalších nemeckých univerzitách (1668 - 1976), kde študoval filozofiu, jazyk a právo a dosiahol doktorát z občianskeho a kanonického práva. Toto akademické prostredie v barokovej ére odhaľuje učené nutkania súvisiace s napätím jeho výchovy. Kapitola si všíma jeho dvorské pôžitky a kultúrne úspechy, ako aj ich spoločenskú cenu, a skúma Pastoriove komentáre vrátane básní a obyčajových zápisov o estetických pôžitkoch a satiry a kritiky, ktoré sú stelesnené v evanjeliových odkazoch na bohatého Divesa a žobráka Lazára. Podrobný opis jeho zrelej poézie flirtu a zmyselnosti dopĺňa jeho vášnivú sociálnu kritiku.
Štvrtá kapitola predstavuje Pastoriove skúsenosti z Európy a Ameriky v dospelosti a opisuje začiatok jeho právnickej kariéry počas dvoch rokov nepokojov vo Windsheime (1677-79), keď jeho rodina a priatelia pomáhali potlačiť ľudové povstanie proti zneužívaniu oligarchickej vlády. Skúma spoluvinu a pocit viny, ktoré ho viedli k tomu, že zavrhol domov a komunitu, ktorú veľmi miloval, a pridal sa k učeným luteránskym pietistom vo Frankfurte nad Mohanom, a opisuje barokové napätie, s ktorým sa naďalej stretával, keď vykonával advokátsku prax vo Frankfurte a v Pfalzi a cestoval po Európe (1679 - 1983). Jeho predpovede európskeho Armagedonu (1683 - 84), ktoré odrážajú tieto napätia, sú vysvetlené na viacerých úrovniach, vrátane ničivého potenciálu obdobia tridsaťročnej vojny a palatínskeho pustošenia v roku 1688. Kapitola analyzuje Pastoriusove správy a listy z Pensylvánie, v ktorých zbožne vyzýva na humánne reformy a pragmaticky opisuje hospodárstvo, politiku a spoločnosť provincie, pričom sa často zameriava na indiánov Lenni Lenape alebo Delaware. Skúma jeho odpor voči čiernemu otroctvu a vykorisťovaniu pôvodných obyvateľov Ameriky (a s tým súvisiacu kritiku európskeho kultúrneho imperializmu v Indii), ako aj jeho chválu materiálneho a etického uspokojenia v Novom svete. Tento kontext osvetľuje jeho osobné dozrievanie v Pensylvánii, rozmanitej a rozvíjajúcej sa kultúre so svetskými vplyvmi neoklasicizmu a osvietenstva.
Štúdia ako celok reflektuje franskú a európsku kultúru cez prizmu Pastoriových pennsylvánskych spisov. Celkovo jeho jedinečný pohľad poskytuje sviežu kritiku súčasnej spoločnosti, náboženstva a politiky.
Viac na http: //www.pastorius.info.
