Francúzska revolúcia: Štúdia o demokracii

Recenzie čitateľov

V recenziách knihy Nesty Websterovej o Francúzskej revolúcii sa vyzdvihuje jej prenikavá a poctivá analýza, ktorá kontrastuje s tradičným prorevolučným rozprávaním. Hoci mnohí chvália hĺbku výskumu a jasnosť pôvodného textu, existujú značné obavy týkajúce sa kvality niektorých vydaní, najmä verzií Omnia Veritas a Kindle, ktoré trpia zlým formátovaním a preklepmi.

Kniha je chválená za poctivosť, vynikajúci výskum a jasnosť pri analýze Francúzskej revolúcie. Mnohí ju považujú za najlepšiu knihu na túto tému v angličtine, pričom poznamenávajú, že Websterovej znalosť francúzštiny jej poskytuje výhodu oproti iným historikom.

Viaceré vydania knihy, najmä Omnia Veritas a verzia pre Kindle, boli kritizované pre veľké preklepy, zlú väzbu a celkovú nedostatočnú edičnú kvalitu. Recenzenti varujú potenciálnych čitateľov, aby sa nekvalitne spracovaným vydaniam vyhli.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The French Revolution: A study in Democracy

Obsah knihy:

Francúzska revolúcia nie je mŕtva udalosť; keď listujeme dobovými záznamami z tých ohromných dní, máme pocit, že sa dotýkame živých vecí; zo zažltnutých stránok na nás volajú hlasy, ktoré stále vibrujú vášňami, ktoré ich vyvolali pred viac ako storočím - tu zúfalé volanie po slobode a spravodlivosti, tam trúbiace volanie "Kráľ a vlasť"; teraz príbeh vyrozprávaný so slzami smrti, ktorej sa slávne čelí, teraz šialený výkrik hnevu proti blížnemu. Kedy v celej histórii sveta až po dnešok sa ľudská povaha prejavila tak strašne a tak vznešene? A nie je fascinácia, ktorú táto úžasná epocha odvtedy vzbudzuje v mysliach ľudí, spôsobená tým, že problémy, ktoré sa v nej odohrávali, stále nie sú vyriešené, že tie isté hnutia, ktoré vznikli v súvislosti s ňou, stále pôsobia medzi nami? "Zo štúdia Veľkej revolúcie sa dnes dozvedáme," napísal v roku 1908 anarchista knieža Kropotkin, "že bola zdrojom a prameňom všetkých súčasných komunistických, anarchistických a socialistických koncepcií.

Kropotkin ide skutočne tak ďaleko, že vyhlasuje, že ,,až doteraz moderný socializmus nepridal absolútne nič k myšlienkam, ktoré kolovali medzi francúzskym ľudom v rokoch 1789 až 1794 a ktoré sa pokúsil uviesť do praxe v roku II. republiky (t.

j. za vlády teroru).