Filozofia Kultúra a vízia: Africké perspektívy. Vybrané eseje

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.

Pôvodný názov:

Philosophy Culture and Vision: African Perspectives. Selected Essays

Obsah knihy:

Ghanský filozof Kwame Gyekye je presvedčený, že intelektuálny podnik nazývaný filozofia je v podstate súčasťou kultúrnej a historickej skúsenosti národa, že pojmy a problémy, ktoré zamestnávajú pozornosť filozofov umiestnených v rôznych kultúrnych priestoroch alebo historických dobách, vo všeobecnosti priamo vychádzajú z týchto priestorov a dôb a že filozofia má zase najväčší význam pre vývoj ľudských kultúr, a preto v tejto knihe venuje reflexívnu pozornosť niektorým pojmom a problémom, ktoré podľa jeho názoru najvýraznejšie ovplyvňujú súčasnú africkú kultúrnu, sociálnu, politickú a morálnu skúsenosť. Medzi takéto pojmy a problémy patria: politická legitimita, rozvoj, kultúra a snaha o vedu a techniku, politická korupcia, demokracia, reprezentácia a politika inklúzie, postavenie kultúrnych hodnôt v národnej orientácii, chápanie globalizácie a iné.

Práve týmto témam sa venujú eseje zhromaždené v tejto knihe. Neustála špekulatívna činnosť filozofa vo väčšine prípadov vyúsťuje do normatívnych návrhov; tieto normatívne návrhy často stelesňujú víziu - predstavu ideálnej ľudskej spoločnosti z hľadiska jej hodnôt, politiky a kultúry. Tu chápaná vízia má ľudský - nie nadprirodzený alebo božský - pôvod a účasť a vyžaduje si konanie ľudských bytostí, aby sa mohla uskutočniť.

Vízia môže vychádzať z trvalého kritického hodnotenia kultúry alebo niektorých jej prvkov. Gyekye sa pokúša vyjadriť vízie esejí obsiahnutých v knihe. Aj keď filozofické myšlienky a problémy sú pôvodne inšpirované a rozpracované v kultúrnom prostredí, nemusí z toho nevyhnutne vyplývať, ako je Gyekye pevne presvedčený, že relevantnosť týchto myšlienok a náhľadov sa musí viazať na kultúry, ktoré ich vytvorili.

Najčastejšie totiž význam týchto myšlienok alebo aspoň niektorých z nich presahuje hranice ich vlastnej doby a kultúry a môžu ich oceniť iné spoločnosti, kultúry alebo generačné epochy. Túto transkultúrnu alebo trans-epochálnu či metakontextuálnu príťažlivosť alebo atraktivitu filozofických myšlienok a náhľadov, ktoré sa zrodili v konkrétnej kultúre alebo zoskupení kultúr alebo v konkrétnych historických obdobiach, treba pripísať našej spoločnej ľudskej prirodzenosti - vrátane našich základných ľudských túžob a ašpirácií. Väčšina tu uverejnených esejí by mala byť zaujímavá pre globálne spoločenstvo - t.

j. pre kultúry a spoločnosti mimo Afriky.