Filozofia a teurgia v neskorej antike

Recenzie čitateľov

Kniha predstavuje dôsledný výskum starovekých filozofií a teurgie, pričom sa zameriava najmä na ich korene v mezopotámskych, egyptských a gréckych tradíciách. Je vysoko cenená pre svoju hĺbku a vedecký prístup, čo z nej robí náročné a obohacujúce čítanie. Jej komplexnosť však môže byť skľučujúca a vyžaduje si značné základné znalosti a trpezlivosť.

⬤ Hĺbkové skúmanie starovekých filozofií a teurgie.
⬤ Autoritatívne poznatky o priesečníkoch kultúr, ako sú Mezopotámia, Egypt a Grécko.
⬤ Cenné zdroje vrátane slovníkov, ktoré pomáhajú objasniť zložité pojmy.
⬤ Potenciál pre hlboké učenie a intelektuálny rast.
⬤ Vrelo odporúčané pre serióznych študentov filozofie a náboženstva.

⬤ Veľmi náročné a hutné čítanie, ktoré si často vyžaduje viacnásobné čítanie.
⬤ Predpokladá predchádzajúce znalosti viacerých starovekých kultúr a náboženstiev.
⬤ Občasné gramatické a formátovacie problémy.
⬤ Môže byť vnímaná ako suchá alebo neprístupná pre bežných čitateľov.

(na základe 16 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Philosophy and Theurgy in Late Antiquity

Obsah knihy:

Antická filozofia vo svojej pôvodnej orficko-pytagorejskej a platónskej podobe nie je len spôsobom života v súlade s božským alebo ľudským intelektom (nous), ale aj cestou alchymickej transformácie a mystického osvietenia, ktoré sa dosahuje prostredníctvom iniciačnej "smrti" a následnej obnovy na úrovni božského svetla. Ak použijeme iný mýtický obraz, filozofia obnovuje krídla duše a vedie očisteného milovníka múdrosti do neba.

Ako prostriedok duchovnej reintegrácie a zjednotenia je antická filozofia neoddeliteľná od hieratických obradov. Preto tí bádatelia, ktorí sami nasledujú anagogickú cestu platónskej tradície, sú viac či menej pevne presvedčení, že ich filozofia v konečnom dôsledku vychádza z egyptských a mezopotámskych chrámových liturgií a rituálov, ktoré v neskorej antike pod názvom "teurgia" reinterpretovali a oživili neoplatonici. Teurgické "oživovanie" sôch sa zdá byť jedným z hlavných kľúčov k pochopeniu toho, ako sa rôzne kráľovské a kňazské praktiky, súvisiace s každodennou rituálnou službou a stretávaním sa s božskou prítomnosťou v chrámoch, vyvinuli do neoplatónskej mystiky neskorej antiky.

Tradičná teória symbolizmu stále stojí na neoplatónskych základoch, ktoré vytvorili Iamblichus, Proklos a Damascius. "Táto kniha jasne stanovuje tri veci: že tradičný mýtus (ako tvrdili neoplatonici) je symbolickým vyjadrením metafyziky, keďže metafyzika je exegézou mýtu; že grécka filozofia nebola izolovaným "zázrakom", ale reinterpretáciou večných tém spoločných pre staroveké náboženstvá Blízkeho východu, Mezopotámie, Indie a najmä Egypta; a že platónsky filozofický diskurz bol len polovicou celku, ktorý zahŕňal invokatívno-kontemplatívnu prax známu ako "teurgia".

Nebol to len predchodca západnej špekulatívnej filozofie, ale askéza, joga - spôsob realizácie (hoci už nie je živou tradíciou) hodný zaradenia medzi veľké duchovné metódy všetkých miest a dôb." Charles Uupton, autor knihy Knowings "V tomto nanajvýš podnetnom a rozsiahlom diele Algis Uzdavinys, čerpajúc zo zdrojov svojej obrovskej vzdelanosti, vedie neoplatónsku teurgiu späť k jej koreňom v starovekom Egypte, čím zasadzuje platónsku filozofiu do nového a širšieho kontextu. Študenti neoplatonizmu mu za to budú veľmi zaviazaní a všetkým čitateľom sa výrazne zmení pohľad na život. - Prof.

John M. Dillon, Trinity College, Dublin, autor knihy Middle Platonists.