Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je komplexným vedeckým vydaním diel Filóna Alexandrijského, ktoré je cenené pre svoj pohľad na staroveké židovské a helenistické myslenie a jeho význam pre teologické štúdium. Hoci sa preklad chváli za prístupnosť, interpretácie Filónových textov môžu byť sporné. Okrem toho sa niektorí čitatelia pri doručení stretli s problémami s fyzickým stavom knihy.
Výhody:⬤ Neoceniteľný zdroj informácií pre tých, ktorí sa zaujímajú o teológiu a históriu, najmä v súvislosti s rímskym obdobím.
⬤ Obsahuje materiály, ktoré sa v iných vydaniach nenachádzajú, napríklad arménske preklady.
⬤ Ľahko čitateľný preklad od C. D. Yongea.
⬤ Dobre naformátovaný a trvanlivý s dobrou kvalitou tlače.
⬤ Ponúka hlboké poznatky a paralely medzi Filónovým dielom a Novým zákonom.
⬤ Významný príspevok k pochopeniu biblických čias a židovsko-gréckeho filozofického kontextu.
Nevýhody:⬤ Niektoré interpretácie textu sa javia ako vynútené a sporné.
⬤ Tlač je označená za malú a tesnú, čo si môže vyžadovať okuliare na čítanie.
⬤ Fyzické poškodenie počas prepravy zaznamenali viacerí používatelia.
⬤ V jednej recenzii sa spomína, že kniha je kľukatá a trochu hlboká bez jasného zamerania.
(na základe 26 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Works of Philo
Obsah knihy:
Aj keď by nebolo správne povedať, že Filónove diela sa „stratili“ - vedci Filóna vždy poznali a používali - v podstate sa „stratili“, pokiaľ ide o bežného študenta Biblie. Teraz je preklad významného klasika C.
D. Yongea k dispozícii v cenovo dostupnom, ľahko čitateľnom vydaní s novým predslovom a novo preloženými pasážami a obsahuje údajné fragmenty Filónových spisov od starovekých autorov, ako je Ján z Damasku. Názov a usporiadanie spisov boli štandardizované podľa vedeckých konvencií.
Súčasník Pavla a Ježiša Filón Judejský z egyptskej Alexandrie nepochybne patrí medzi najdôležitejších autorov pre historikov a študentov helenistického judaizmu a raného kresťanstva. Hoci Filón výslovne nespomína Ježiša, Pavla ani žiadneho z Ježišových nasledovníkov, Filón žil v ich svete.
Práve od Filóna sa napríklad dozvedáme o tom, ako podobne ako v Jánovom evanjeliu Židia (a Gréci) v grécko-rímskom svete hovorili o stvoriteľskej sile Boha ako o Božom „Logose“. Aj Filón používa interpretačné stratégie, ktoré sú paralelné so stratégiami autora listu Židom.
Väčšina bádateľov by sa zhodla na tom, že Filón a autor listu Hebrejom čerpajú z tých istých alebo aspoň podobných tradícií helenistického judaizmu. S takýmito väzbami na svet judaizmu a raného kresťanstva nemožno Filóna ignorovať.
