Hodnotenie:
Kniha je oceňovaná za prístupný a pútavý úvod do fenomenológie, ktorý účinne preklenuje priepasť medzi filozofickými koncepciami a každodennými skúsenosťami. Vyznačuje sa jasným písaním, cennými príkladmi a tematickým prístupom, ktorý nájde odozvu u čitateľov z rôznych prostredí. Niektorí recenzenti však upozornili na opakovanie a občasnú nejasnosť v niektorých častiach knihy.
Výhody:⬤ Pútavý a prístupný štýl písania
⬤ vynikajúce príklady, vďaka ktorým je obsah relatívny
⬤ efektívny tematický prístup
⬤ znovu oživuje záujem o fenomenológiu pre začiatočníkov aj vedcov
⬤ jasný a stručný výklad vhodný pre rôznych čitateľov
⬤ nadšený obhajca fenomenológie.
⬤ Určitá repetitívnosť obsahu
⬤ niektoré časti môžu byť neprehľadné
⬤ nie všetci čitatelia považovali filozofické poznatky za hlboko pôsobivé
⬤ niektorí naznačili, že v porovnaní s primárnymi textami o fenomenológii jej chýba hĺbka.
(na základe 14 čitateľských recenzií)
Phenomenology
Stručný a prístupný úvod do fenomenológie, ktorá skúma skúsenosť zážitku.
Tento zväzok zo série MIT Press Essential Knowledge ponúka stručný a prístupný úvod do fenomenológie, filozofického smeru, ktorý skúma skúsenosť zážitku. Fenomenológia, ktorú založil Edmund Husserl (1859 - 1938) a ktorú vyvinuli Max Scheler, Martin Heidegger, Maurice Merleau-Ponty a ďalší, sa vydáva do oblasti skúsenosti, aby sa s pravdou stretla na vlastnej koži. Skúma všetko ako skúsenosť. Neskúma len zdanlivosť, ale pravdivé javy vecí, pričom zastáva názor, že rozvíjanie skúsenosti nám umožňuje triediť pravdivé javy od obyčajného zdania.
V knihe sa rozoberá rad pojmov - svet, telo, reč, život, pravda, láska a zázrak -, ktoré sú navzájom prepojené skúsenosťou. Napríklad svet je miesto, kde sa odohráva skúsenosť; telo pomenúva spôsob, akým sa naše skúsenostné skúmanie zapisuje do nosných prvkov nášho telesného bytia; reč je ustanovená v telesnej prítomnosti; pravda sa týka spôsobu, akým sú naše tvrdenia o veciach potvrdzované našou skúsenosťou. Kapitola o fenomenologickej metóde ju opisuje ako prostriedok objasnenia modality skúsenosti, ktorá je vpísaná do jej samotnej štruktúry; a kapitola o fenomenologickom hnutí premosťuje jeho rozdelenia a zároveň reaguje na kritiku analytickej filozofie a postmodernizmu.
