Feministická etika a prirodzené právo: Koniec anatém

Recenzie čitateľov

Trainová v knihe kriticky skúma priesečník feministickej etiky a prirodzeného práva, pričom argumentuje v prospech obnovenia prirodzeného práva ako základu pre feministické etické požiadavky.

V knihe sa uvádzajú dôkladné argumenty o potrebách feministickej etiky a účinne sa rozoberá historický kontext prirodzeného práva, najmä prostredníctvom osobností, ako je Tomáš Akvinský a príslušné katolícke tradície. Slúži ako solídna učebnica pre tých, ktorí študujú integráciu feminizmu a prirodzeného práva.

V knihe chýba konkrétny obsah týkajúci sa morálnych diskusií, čo si vyžaduje, aby čitatelia samostatne aplikovali diskutované metódy. Taktiež sa explicitne nezaoberá ľudskými právami, čo obmedzuje jej použiteľnosť v širších etických diskusiách.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Feminist Ethics and Natural Law: The End of the Anathemas

Obsah knihy:

Horúce diskusie o takých otázkach, ako sú potraty, antikoncepcia, svätenie a cirkevná hierarchia, naznačujú, že feministická a prirodzenoprávna etika sa diametrálne odlišujú. Cristina L. H. Traina teraz znovu skúma rímskokatolícku tradíciu prirodzeného práva aj angloamerickú feministickú etiku a zmieruje tieto dve pozície tým, že ukazuje, ako sa niektoré ich ciele a predpoklady navzájom dopĺňajú.

Po dôkladnom preskúmaní Akvinského morálnej teológie analyzuje trendy v súčasnej feministickej etike, teologickej aj sekulárnej, ako aj v rímskokatolíckej morálnej teológii dvadsiateho storočia. Hoci feministická etika odmieta mnohé metódy a závery scholastických a revizionistických prirodzenoprávnych škôl, Traina ukazuje, že skutočne tomistická prirodzenoprávna etika napriek tomu poskytuje veľmi potrebný holistický základ pre súčasnú feministickú etiku. Na druhej strane ponúka nové pohľady na spisy Josefa Fuchsa, Richarda McCormicka a Gustava Gutierreza, pričom tvrdí, že ich neschopnosť zachytiť plného ducha Tomášovej morálnej vízie je spôsobená nedostatočnou pozornosťou venovanou feministickým kritickým metódam.

Táto veľmi originálna kniha navrhuje inovatívne spojenie dvoch údajne antagonistických myšlienkových smerov, nové feministické prirodzené právo, ktoré by prinieslo komplexnejšiu morálnu analýzu než ktorákoľvek z existujúcich tradícií. Ide o provokatívnu knihu nielen pre študentov morálnej teológie, ale aj pre feministky, ktoré môžu mať námietky voči samotnému pojmu prirodzenoprávnej etiky, pričom navrhuje, ako by každá z nich mohla nájsť pochopenie na nepravdepodobnom mieste.