Fakty a myšlienky v psychoanalýze

Pôvodný názov:

Facts and Ideas in Psychoanalysis

Obsah knihy:

„Čo vieme a ako to vieme? Aké sú hranice poznania a ako sa im môžeme prispôsobiť? Tieto otázky, aj keď sú nepremyslené, formujú naše myslenie, náš život a neúprosne aj našu prax v bezprostrednosti každého analytického okamihu. Zo svojej celoživotnej neúnavnej zvedavosti a hlbokého ponoru do laboratória klinickej psychoanalýzy aj do akademickej filozofie prináša Charles Hanly osviežujúcu jasnosť do našich zápasov s dôkazmi a pravdou, individualitou a vzťahovosťou, emóciami a etikou. A to všetko robí so vzácnou jasnosťou, vďaka čomu je táto hlboká štúdia pútavá na čítanie, ako aj cenne poučná na učenie. Plný počet michelinských hviezdičiek - oplatí sa vycestovať.“ -WARREN S. POLAND, MD, autor knihy Intimita a oddelenosť v psychoanalýze

„Táto brilantná kniha o psychoanalýze - poklad psychoanalytických a filozofických poznatkov - je pravdepodobne našou najdokonalejšou prácou, ktorá sa zaoberá pravdepodobne najhlbším problémom, ktorý sužuje náš odbor (a vedy o človeku všeobecne): ako vyriešiť konkurenčné, protichodné teoretické tvrdenia v rámci odboru. Vo všeobecnosti existujú dva rôzne názory na to, ako postupovať. Prvý názor tvrdí, že teórie musia byť vedecké, a teda musia zodpovedať „faktom“, a že fakty sú primárne a určujú najlepšiu teóriu. Ide o výzvu k empirizmu, v ktorom „fakty“ rozhodujú medzi teóriami. Druhý názor tvrdí, že s prvým názorom je problém: v živote je veľa faktov a naše teórie nás predurčujú k tomu, aby sme si vyberali, ktorým faktom sa budeme venovať, a dokonca určovali, čo je relevantný „fakt“. Podľa tohto názoru je teória primárna. Dôležité je, aby bola teória vnútorne koherentná a príťažlivá pre jednotlivcov, ktorí ju používajú - v zmysle toho, že je konzistentná s inými teóriami, rieši otázky, ktoré nás zaujímajú, a to aj z estetických alebo dnes čoraz častejšie sociálnych dôvodov. Tento relativistickejší pohľad podkopáva myšlienku, že existujú určujúce fakty, a uchýlenie sa k empírii považuje za naivný podnik. Tento pohľad však nie je bez problémov. Pacienti prichádzajú k analytikom s utrpením. Toto utrpenie je pre nich ústredným „faktom“ ich života.

V reakcii na to sa analytici pacientom predstavujú ako osoby schopné poskytnúť pomoc. Takže empirická otázka: „Sú niektoré z rôznych prístupov v skutočnosti terapeuticky lepšie ako iné? „ nezmizne. Odpoveď ovplyvňuje to, čo hovoríme svojim pacientom, čo učíme a či je analýza, ako si myslel Freud, vedou, alebo nie. Pokiaľ viem, nikto sa nad týmto problémom v psychoanalýze nezamyslel hlbšie a konštruktívnejšie ako Charles Hanly. Jeho myšlienky sa vyznačujú poctivosťou, jasnosťou a jeho písanie je prístupné, elegantné a zakorenené v klinickej a filozofickej hĺbke. Hanly uvádza najsilnejší prípad, o ktorom viem, že hoci Freud uznával, že naše teórie (dokonca aj teórie nášho detstva) môžu určovať to, čo si všimneme ako skutočnosť, cieľom musí byť vždy klinické testovanie, či je konkrétny zásah terapeutický, a to znamená, že korešpondenčná teória a empíria musia zostať ústredným bodom psychoanalýzy. -NORMAN DOIDGE, MD, FRCPC, výcvikový a supervízny analytik, Toronto Institute of Psychoanalysis, autor knihy The Brain That Changes Itself