Existencialistická vízia Harukiho Murakamiho

Pôvodný názov:

The Existentialist Vision of Haruki Murakami

Obsah knihy:

Haruki Murakami bol často obviňovaný z toho, že je bezbrehý, iba populárny spisovateľ, ale Michael Ackland v tejto štúdii dokazuje, že to tak nie je, a tvrdí, že Murakami si nielen osvojil existencialistické dedičstvo, ale ho aj inovatívne zmenil a oživil, čím dal svojim čitateľom po celom svete na dosah vzrušujúce osobné možnosti.

Acklandova štúdia sa začína sledovaním problematického zavádzania cudzích koncepcií, ako sú individualizmus, demokracia a občianske práva a autonómia vlastného záujmu, do Japonska. Tvrdí, že Haruki Murakami sa s týmito myšlienkami a ich modernou rekonfiguráciou vo francúzskom existencializme zoznámil počas študentských protestov koncom 60. rokov a že disent a radikalizmus tohto obdobia sa pretavil do jeho beletrie. Prvé dve kapitoly oboznamujú čitateľov s týmto formujúcim sa obdobím a s hlavnými, opakujúcimi sa problémami v Murakamiho beletrii. Potom sa rozoberá samotný moderný existencializmus z hľadiska jeho filozofických koreňov v dielach Jeana-Paula Sartra a Alberta Camusa a jeho beletristickej dramatizácie v dielach takých autorov, ako sú Fiodor Dostojevskij a Franz Kafka, a napokon ako bol prijatý v Japonsku. Zvyčajne sa zahraničné koncepcie v Japonsku výrazne pretvárajú, aby sa zvýšila ich relevantnosť a inovačný potenciál. Aj to je charakteristickým znakom Murakamiho adaptácií a súčasťou jeho zúrivej kritiky japonskej socializácie a konformizmu, ktorú sledujeme spočiatku v takých významných krátkych prózach ako "Slon mizne" a "Spánok".

Hlavná časť tejto monografie sa zameriava na miesto existencializmu v Murakamiho hlavných románoch. Tvrdí, že toľko skloňovaný "Murakamiho človek" v skutočnosti predstavuje starostlivo vykalkulovaný prípad neúspešnej alebo čiastočnej socializácie, ktorý ho necháva zrelého na nekonvenčný osobnostný vývoj a napokon na to, aby sa stal príkladnou existencialistickou postavou. V Japonsku sa podľa Murakamiho typický jedinec stáva reglementovaným, vyčerpávajúco odpracovaným pešiakom súčasného kapitalizmu alebo archetypálnym salarymanom, s potenciálom strašných excesov, ktoré podčiarkujú výrečné narážky na vojnové zverstvá a holokaust. Alebo sa jednotlivec môže stať slobodomyseľným činiteľom a živou alternatívou k japonskej konsenzuálnej norme. Dôležité je nezávislé rozhodovanie a konanie, pretože ako slávne vyhlásil Sartre, "ľudská sloboda predchádza podstatu". Inými slovami, tvoríme sami seba - ako je to možné, skúmajú tri kapitoly, ktoré postupne skúmajú Murakamiho víziu detstva a formujúcich sa rokov, jeho využívanie nadprirodzena a metafory na narušenie spoločenských noriem a radikálne rozšírenie výziev, ktorým čelí jednotlivec, a jeho vyvíjajúcu sa koncepciu toho, čo predstavuje zmysluplné, prístupné existencialistické konanie.

Existencialistická vízia Harukiho Murakamiho je dôležitým zdrojom informácií nielen pre vedcov a študentov japonskej literatúry, porovnávacej literatúry a svetovej literatúry, ale aj pre čitateľov, ktorí by radi hlbšie spoznali Murakamiho literárny svet.