Exile and Cultural Hegemony: Transnational Mayan Identities
Po víťazstve Francisca Franca v španielskej občianskej vojne odišlo mnoho intelektuálov tejto krajiny do exilu v Mexiku. Počas tri a pol desaťročia trvajúcej frankistickej diktatúry títo exulanti zastávali názor, že autentickú kultúru Španielska predstavuje republika, a nie frankizmus. V tomto prostredí, ako tvrdí Sebastiaan Faber v knihe Exil a kultúrna hegemónia, sa predstava Španielov o ich úlohe intelektuálov časom výrazne zmenila.
Exil a kultúrna hegemónia je prvou štúdiou svojho druhu, ktorá uvádza ideologický vývoj exilu v širokom historickom kontexte a zohľadňuje vývoj španielskej a mexickej politiky od začiatku 30. rokov 20. storočia až do 70. rokov 20. storočia. Faber venuje osobitnú pozornosť pretrvávajúcemu nacionalizmu intelektuálov a nemiestnym ilúziám o panšpanielskej veľkosti, ktoré sa nepríjemne a ironicky prekrývali s rétorikou ich nepriateľov z frankistickej pravice. Toto prijatie nacionalizmu spolu so závislosťou intelektuálov od čoraz autoritárskejšieho mexického režimu a medzinárodnej atmosféry studenej vojny nakoniec spôsobilo, že opustili Gramsciov ideál intelektuála ako politického aktivistu v prospech liberálnejšieho, apolitického postoja, ktorý preferoval okrem iných aj španielsky filozof Jose Ortega y Gasset.
Vďaka komplexnému prístupu k témam, ktoré sú neoddeliteľnou súčasťou španielskej kultúry, budú študenti, ako aj tí, ktorí sa všeobecne zaujímajú o španielsku literatúru, históriu alebo kultúru dvadsiateho storočia, považovať knihu Exil a kultúrna hegemónia za fascinujúce a prelomové dielo.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)