Hodnotenie:
V recenziách na knihu Evanjelium podľa klanu sa objavujú rôzne pohľady na analýzu vzťahu Ku-klux-klanu k americkému protestantizmu a jeho spoločenského vplyvu. Mnohí čitatelia oceňujú hĺbku a relevantnosť knihy pre súčasné problémy, iní kritizujú autorov prístup a vnímanú zaujatosť.
Výhody:⬤ Dobre preskúmané a zrozumiteľne napísané, poskytujúce historické pochopenie náboženských motivácií Klanu.
⬤ Ponúka cenné poznatky o priesečníkoch náboženstva, rasy a amerického nacionalizmu.
⬤ Zaujme čitateľov podnetnými otázkami a súčasnými súvislosťami.
⬤ Vhodná pre akademikov, študentov a širokú verejnosť, vďaka čomu je prístupná na diskusie v triedach.
⬤ Niektorí čitatelia majú pocit, že autorka svojou zaujatosťou skresľuje posolstvo Klanu a minimalizuje jeho negatívne dopady.
⬤ Kritika metodológie, najmä spoliehania sa na určité tlačené zdroje, ktoré nemusia reprezentovať širšie členstvo Klanu.
⬤ Vnímanie, že kniha bagatelizuje nenávisť spojenú s Klanom a poskytuje zavádzajúci dojem o jeho historickom význame.
(na základe 19 čitateľských recenzií)
Gospel According to the Klan: The Kkk's Appeal to Protestant America, 1915-1930
Mnohým Američanom sa súčasné pochody Ku-klux-klanu môžu zdať ako návrat do minulosti alebo ako póza bigotných nenávistníkov. Pre Kellyho Bakera sú pripomienkou toho, ako hlboko je Klan zakorenený v americkej protestantskej kultúre hlavného prúdu.
Väčšina štúdií o klane ho odmieta ako organizáciu rasistov, ktorí sa snažia zastrašiť menšiny, a tvrdí, že klan používal náboženstvo len ako rétorický prostriedok. Baker namiesto toho tvrdí, že KKK založil svoje ospravedlnenie nenávisti na konkrétnej značke protestantizmu, ktorá rezonovala s hlavným prúdom Američanov, ktorá používala horiace kríže a rúcha na výslovné vylúčenie židov a katolíkov.
Aby Kelly Bakerová ukázala, ako Klan využíval náboženstvo na presadzovanie svojho programu nenávisti a zároveň oslovoval bežných Američanov, vracia sa k jeho "druhej inkarnácii" v 20. rokoch 20. storočia. V tomto desaťročí si obnovený Klan najal firmu na styk s verejnosťou, ktorá navrhla, že by mohol osloviť širšie publikum tým, že sa bude prezentovať ako "bratská protestantská organizácia, ktorá obhajuje nadradenosť bielej rasy v protiklade k nájazdníkom noci". Táto kampaň bola taká úspešná, že Klan založil pobočky vo všetkých štyridsiatich ôsmich štátoch.
Baker prehľadal oficiálne noviny a časopisy, ktoré Klan v tom období vydával, aby odhalil vnútorné fungovanie rádu a ukázal, ako jeho vedenie manipulovalo s náboženstvom, nacionalizmom, pohlavím a rasou. Prostredníctvom týchto publikácií vidíme, ako sa Klan snažil prispôsobiť svoje nenávistné postoje meniacej sa dobe, aby rozšíril svoju základňu tým, že osloví aj iné subjekty než len úzko vymedzenú bielu mužskú protestantskú Ameriku.
Tento pútavý výklad sa bližšie zaoberá definíciou protestantizmu, vierou Klanu v silný vzťah medzi cirkvou a štátom, jeho predstavami o mužskosti a ženskosti a jeho názormi na Židov a Afroameričanov. V knihe sa podrobne skúma aj neslávne známa protikatolícka vzbura Klanu na univerzite Notre Dame v roku 1924 a poukazuje na znepokojujúce paralely medzi posolstvom Klanu v 20. rokoch 20. storočia a súčasnými postojmi niektorých členov Tea Party a ich sympatizantov.
Analýzou zložitých náboženských argumentov, ktoré Klan vytvoril, aby získal prijateľnosť - a dôveryhodnosť - medzi rozhnevanými Američanmi, Baker odhaľuje, že Klan bol pri vytváraní tohto posolstva úspešnejší, než mu historici pripisujú. Rozprávanie amerických dejín z tohto prekvapujúceho pohľadu ukazuje, že niektorí občania sa stále zúčastňujú na netolerantnom správaní, aby ochránili legendárny biely protestantský národ.