Etika pre racionálne zvieratá: Morálna psychológia v základoch Aristotelovej etiky

Pôvodný názov:

Ethics for Rational Animals: The Moral Psychology at the Basis of Aristotle's Ethics

Obsah knihy:

Etika pre rozumné zvieratá prináša nový pohľad na akráziu, praktickú múdrosť a charakterovú cnosť prostredníctvom originálnej a komplexnej štúdie morálnej psychológie, ktorá je základom Aristotelovej etiky. Tvrdí, že praktická múdrosť je presvedčivá racionálna dokonalosť, že cnosť je počúvajúca dokonalosť a že nevedomosť spojená s akráziou je v skutočnosti zlyhaním presvedčovania.

Aristotelova morálna psychológia vychádza z tejto rekonštrukcie ako kvalifikovaný intelektualizmus. Tento názor je intelektualistický, pretože opisuje praktickú múdrosť ako druh poznania, ktoré môže riadiť túžbu a konanie, a akráziu ako formu nevedomosti. Aristotelov intelektualizmus je však kvalifikovaný, pretože praktická múdrosť presahuje chápanie pravdy o ľudskom dobre, pretože musí byť schopná presvedčivo sprostredkovať pravdu aj nerozumovému poznaniu a túžbam.

Elena Cagnoli Fiecconiová na základe štúdia Aristotelových diel o etike, psychológii a biológii ukazuje, že existujú neprebádané spôsoby, akými racionálne a neracionálne poznanie a túžba navzájom spolupracujú a ovplyvňujú sa. Patrí k nim pozornosť, schopnosť racionálnej časti duše manipulovať s neracionálnou časťou duše a schopnosť uplatniť fantáziu na špekuláciu, tvorivosť a výskum.

Tvrdí, že napriek integrácii s neracionálnym poznaním a túžbou sa racionálne poznanie hodnôt snaží kontrolovať ľudské správanie a motiváciu. Konkrétne obhajuje kľúčovú tézu, že pochopenie pravdy o ľudskom dobre nie je dostatočné na to, aby ľudia mohli regulovať konanie a túžbu. Preto praktická múdrosť nielenže uchopuje pravdu o ľudskom dobre, ale riadi konanie a túžbu, pretože túto pravdu účinne sprostredkúva neracionálnej časti duše.

Naopak, akrázia nezahŕňa len nedostatočný epistemický prístup k pravde o ľudskom dobre, ale neschopnosť presvedčiť o nej neracionálnu časť duše. Toto skúmanie praktickej múdrosti a akrázie vrhá svetlo aj na charakterovú cnosť, ktorá sa ukazuje ako praktická dokonalosť, ktorej úlohou je počúvať rozum.