Virtue Ethics for the Real World: Improving Character without Idealization
In Etika cnosti pre reálny svet: Curzer tvrdí, že charakterové ideály zvádzajú etikov cnosti k protiintuitívnym tvrdeniam, zavádzajú a psychologicky poškodzujú ľudí, ktorí sa snažia zlepšiť svoj charakter, a niekedy sa stávajú nástrojom na zneužívanie. Curzer ponúka teóriu aristotelovskej etiky cnosti, ktorá sa vyhýba idealizácii a ktorá harmonizuje so zdravým rozumom. Aby vysvetlil mnohé dilemy bežného života, pripúšťa, že rôzne cnosti niekedy prikazujú nezlučiteľné činy, a dokonca prikazujú činy, ktoré sú v rozpore s povinnosťami. Curzer obhajuje doktrínu strednej hodnoty a tvrdí, že idealizované vlastnosti ako jednostranné odpustenie, univerzálna zdvorilosť, bezpodmienečné záväzky a neobmedzená štedrosť nie sú cnosťami. Ukazuje, že doktrína vzájomnosti cností závisí od idealizácie, a odmieta ju.
Pri zdôvodňovaní svojej teórie Curzer nosí niekoľko klobúkov. Pri zdôvodňovaní cností je eudaimonistom, pri zdôvodňovaní hodnôt konštruktivistom a pri zdôvodňovaní cnostného konania perspektívistom (a la Nietzsche).
Ako sa môžu ľudia zlepšovať bez toho, aby sa usilovali o ideál? Curzer ponúka individuálny prístup k zlepšovaniu charakteru podľa vzoru súčasnej medicíny. Najprv diagnostikujte charakterové chyby každého človeka. Potom prispôsobte liečebné plány jednotlivým chybám. Dôležitým nástrojom je podrobná tabuľka zložiek charakteru, spôsobov ich zlyhania a zodpovedajúcich terapií. Curzer poskytuje začiatky takejto tabuľky.
