Esejistika: O forme, pocitoch a literatúre faktu

Recenzie čitateľov

Kniha Briana Dillona „Esejizmus“ je zbierkou pútavých esejí, ktoré skúmajú povahu esejistickej formy a ponúkajú hlboké úvahy o písaní a osobných skúsenostiach. Hoci sa zameriava predovšetkým na neformálne eseje, slúži ako kniha o remesle aj ako osobná výpoveď, ktorá osloví čitateľov zaujímajúcich sa o literárne formy.

Písanie je pútavé a konverzačné, vďaka čomu sú zložité myšlienky prístupné. Dillonovo skúmanie esejí je oceňované pre svoju hĺbku a rozmanitosť, vrátane historických súvislostí a osobných úvah. Mnohí čitatelia považovali knihu za poučnú a inšpiratívnu, s inteligentnými postrehmi a osobitým hlasom. Povzbudzuje k opätovnému čítaniu a ponúka množstvo literárnych odkazov.

Niektorí čitatelia mali pocit, že zameranie knihy je užšie, ako sa očakávalo, s obmedzeným pokrytím formálnych esejí. Niekoľko kritikov spomína, že Dillonova osoba sa môže časom stať otravnou. Okrem toho absencia obsahu a názvov kapitol niektorým sťažovala orientáciu, čo viedlo k sklamaniu tých, ktorí hľadali praktickú príručku o písaní esejí.

(na základe 18 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Essayism: On Form, Feeling, and Nonfiction

Obsah knihy:

Podmanivá óda na formu eseje a na samotných veľkých esejistov, od Montaigna cez Woolfovú až po Sontagovú.

Esejistika je kniha o esejach a esejistoch, štúdia o melanchólii a depresii, milostný list belle-letristom a opis nevyhnutných životných liniek čítania a písania. Štýl Briana Dillona zahŕňa rozmanité črty eseje.

Striedavo je aglomeratívny, asociatívny, digresívny, zvedavý, vášnivý a nezaujatý, jeho kniha je rozvetvenou knihou možností, ktorá hľadá útechu a smer u Michela de Montaigne, Virginie Woolf, Rolanda Barthesa, Theodora Adorna, Waltera Benjamina, Georgesa Pereca, Elizabeth Hardwickovej a Susan Sontagovej, aby sme vymenovali len niekoľko z jeho vplyvov. Či už píše o pôvode, aforizmoch, koherencii, zraniteľnosti, úzkosti alebo o mnohých iných témach, jeho znalosť jazyka, erudícia a vlastná osobná história neslúžia ani tak na osvetlenie alebo zväčšenie témy, ako skôr na jej nové objavenie prostredníctvom kaleidoskopického zosúladenia pozornosti, myšlienok a pocitov, oslnivého a chvíľkového pozastavenia nesúrodých prvkov, znova a znova.