Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Eric R. Kandel v tejto zbierke esejí skúma vzťah medzi neurovedou a umením, pričom sa zameriava na Viedenskú školu a modernistických umelcov židovského pôvodu. Zbierka je síce prenikavá, ale trpí repetitívnosťou a úzkym zameraním a osloví najmä tých, ktorí sa už o túto tému zaujímajú.
Výhody:⬤ Ponúka zaujímavé pohľady na spojenie medzi neurovedou a umením
⬤ prezentuje Kandelove rozsiahle znalosti a vášeň pre túto tému
⬤ cenná pre tých, ktorí majú špecifický záujem o umenie a vedu.
Nevýhody:⬤ Opakujúce sa a úzko zamerané
⬤ chýba širšia teoretická syntéza
⬤ vnímaná prílišná dôvera v niektoré neurovedecké koncepty
⬤ obmedzená príťažlivosť pre bežných čitateľov
⬤ esejam by prospela lepšia úprava.
(na základe 1 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Essays on Art and Science
Obsah knihy:
Keď sa pozeráme na umelecké dielo, často prežívame emocionálnu reakciu, ale príčiny našich reakcií sú zložité. Naše poznatky o tom, prečo reagujeme na umenie tak, ako reagujeme, majú korene vo vede - v psychológii a biológii. Eric R. Kandel sleduje pôvod tohto poznania až do Viedne na začiatku dvadsiateho storočia, kde vznikla koncepcia "podielu diváka", teda poznanie, že umenie je neúplné bez vnímania a emocionálnej účasti diváka - teda bez našich reakcií naň.
Čo však spôsobuje našu reakciu? Náš mozog je kreatívny stroj, ktorý na akýkoľvek obraz - vrátane maľby - prenáša určité vrodené, univerzálne procesy súvisiace so zmyslovým vnímaním, ako aj procesy vyššieho rádu súvisiace s našimi osobnými skúsenosťami, spomienkami a emóciami. Pochopenie toho, ako tieto nevedomé procesy v mozgu spolupôsobia pri vytváraní podielu pozorovateľa, je jednou z veľkých výziev, ktorým čelí veda o mozgu v dvadsiatom prvom storočí.
Témy esejí o umení a vede v tejto knihe sú veľmi rôznorodé, vrátane Soutinových portrétov plných hnevu, protichodných názorov na ženskú sexualitu, kubizmu ako výzvy pre naše vrodené vizuálne procesy a toho, prečo reagujeme odlišne na abstraktné a figuratívne umenie. Každá esej sa však zameriava na interakciu umenia a vedy. Celým textom sa prelínajú mená mnohých významných židovských umelcov, vedcov, historikov umenia a ďalších, ktorí prispeli k nášmu pochopeniu toho, ako vnímame umenie.
