Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Farleyho kniha predstavuje hlbokú kritiku totalizujúcich ideológií a skúma metafyzický rámec založený na Erose, pričom zdôrazňuje význam vzťahov a jedinečnosť individuálnej skúsenosti. Vyzýva čitateľov, aby si osvojili nový prístup k pravde a poznaniu, ktorý môže hlboko zarezonovať a zmeniť ich myslenie.
Výhody:Kniha je hlboká a mení život, poskytuje radikálnu kritiku kapitalizmu a totalizujúcich ideológií. Efektívne využíva poznámky pod čiarou, ktoré zvyšujú porozumenie bez toho, aby narúšali plynulosť čítania. Koncepty sú podnetné, výstižné a podporujú zrelú spiritualitu. Čitatelia ju považujú za myšlienkovo transformačnú a označujú ju za významné dielo súčasnej teológie.
Nevýhody:Úvod je náročný a kniha si vyžaduje pozorné čítanie, čo môže byť pre niektorých náročné. Niektoré pasáže sa môžu zdať kontroverzné alebo tvrdé, najmä tým, ktorým vyhovujú tradičné názory. Komplexnosť prezentovaných myšlienok nemusí byť prístupná všetkým čitateľom.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Eros for the Other: Retaining Truth in a Pluralistic World
Obsah knihy:
Eros pre druhého sa zaoberá problémom, ako môžu pravdivé tvrdenia a etické normy prežiť čoraz radikálnejšie uznanie historického, kultúrneho, pluralitného a často ideologického charakteru ľudskej skúsenosti.
Wendy Farley zdieľa s postmodernizmom podozrenie voči totalizujúcim formám poznania a praxe a rozchádza sa s ním v obrane možnosti pravdy a etiky. Tvrdí, že realita sa vyskytuje v konkrétnej existencii skutočných bytostí (ľudských a iných), a rozvíja interpretáciu povahy poznania ako erosu pre druhého - ako otvorenosti voči osobitým krásam a krehkostiam iných bytostí.
S využitím Platóna, Levinasa, Hannah Arendtovej, Iris Murdochovej, Anne Carsonovej a predstaviteľov kontinentálnej filozofie a feministickej teórie vytvára Eros pre druhého originálny argument pre vzájomnú závislosť pravdy, etiky a pluralizmu. Prostredníctvom dialógov so západným myslením a jeho kritikmi vzniká originálna vízia spôsobu, akým rozum rozlišuje realitu, prežíva krásu a súcitne žije uprostred plurality konkrétnej, historickej existencie.
