Emotion Made Right: Hellenistic Moral Progress and the (Un)Emotional Jesus in Mark
Významní helenistickí moralisti približne z 1. storočia n.
l. varovali, že všetky emócie v sebe nesú pokušenie k hriechu alebo k omylu. Byť vinný z emocionálneho hriechu znamená dovoliť psychosomatickým pocitom (alebo vzbudzujúcim emóciám), aby voľne vládli a prevážili nad zbožným (racionálnym) vedením správania.
Preto mravne zmýšľajúci helenisti všeobecne považujú neemocionálne správanie za znak morálneho pokroku. Emocionálny jazyk prekrýva Markovo rozprávanie a nabáda k morálnemu hodnoteniu, napriek tomu sa vedci len zriedkakedy pustili do historicko-literárnej analýzy Ježišovej emocionálnej charakteristiky.
Táto štúdia navrhuje pracovnú definíciu emócií apropo naratívnu povahu helenistickej teórie emócií. Zisťuje, že Ježiš dôsledne víťazí nad emocionálnymi pokušeniami pomocou "bojových" techník podobných tým, ktoré obhajovali moralisti.
Marek charakterizuje Ježiša v morálnej tradícii antiemocionálneho exemplára a viaceré vedľajšie postavy sú oslobodené od deštruktívnych emócií vďaka milosti Ježišovho zbožného zdôvodnenia. Tým, že táto štúdia uznáva Markovho Ježiša za vzor, načrtáva metódu vytrvania v emocionálnych skúškach, ktorú by mohli napodobniť aj moderní čitatelia, aby odolali pokušeniu s božskou pomocou.