Dynamika disentu v Indonézii: Sawito a prízračný prevrat

Pôvodný názov:

Dynamics of Dissent in Indonesia: Sawito and the Phantom Coup

Obsah knihy:

V júni 1978 bol štyridsaťpäťročný Indonézan Sawito Kartowibowo vyhlásený za vinného z podvratnej činnosti. Bol obvinený z toho, že zostavil niekoľko poburujúcich dokumentov, v ktorých kritizoval nedostatky vlády a žiadal, aby Suharto odstúpil z funkcie prezidenta. Tieto dokumenty by boli celkom bezvýznamné, keby tí, ktorí ich schválili, neboli takí známi. Medzi ich signatármi boli bývalý viceprezident Mohammad Hatta a štyria veľmi významní a uznávaní náboženskí predstavitelia: hlava katolíckej cirkvi v Indonézii kardinál Darmoyuwono.

Moslimský publicista a spisovateľ Hamka H. Abdulmalik Karim Amrullah)

Popredný mystik a zakladateľ indonézskej polície Said Sukanto Tjokrodiatmojo.

A generál vo výslužbe T. B. Simatupang, protestantský vodca a bývalý náčelník generálneho štábu ozbrojených síl. Ako to už býva, spor o dokumenty sa stal celoštátnou témou. Aféra Sawito je jednou zo záhad nedávnej indonézskej histórie. Záhadami oplývala od popoludnia v septembri 1976, keď vláda dramaticky oznámila odhalenie "sprisahania s cieľom zvrhnúť prezidenta", a množstva následných zatknutí. Bol plánovaný prevrat? Kto za ním stál? A kto bol preboha Sawito, muž, o ktorom vláda vyhlásila, že Hattu a jeho spolusignatárov do "temného sprisahania" vlákal? Veľká časť záujmu verejnosti o Sawita v mesiacoch nasledujúcich po oznámení pochádzala zo zverejnenia denníka, ktorý napísal bývalý indonézsky diplomat a v ktorom opisuje sériu duchovných pútí, ktoré Sawito podnikol začiatkom 70. rokov. Podľa denníka Sawito meditoval na posvätnom vrchole jávskej hory a dostal tam nadprirodzené znamenia, že je predurčený vládnuť Indonézii. Následne bol Sawito počas slávnostného a archaického rituálu so symbolmi kráľovstva Majapahit z 15. storočia vymenovaný za Ratu Adila, mesiášskeho spravodlivého kráľa. Tlač a neskôr aj súdy dospeli k záveru, že Sawito, presvedčený o svojom kráľovskom osude, sa vydal na misiu nahradiť Suharta na poste prezidenta.

Aby to dosiahol, pripravil niekoľko podvratných dokumentov a pomocou ľsti a podvodu získal podpisy niekoľkých dôverčivých hodnostárov. V jedných novinách sa objavila karikatúra, na ktorej bol zobrazený dementne vyzerajúci Sawito, ako sa modlí pred radom jávskych dýk (keris) a dymiacim kadidelníkom a sníva o prezidentskom tróne. Drobná postavička, ktorá k nemu beží a máva papierom, volá na Sawita: "Na takéto veci už nie je vek, mas " Vznikol tak všeobecný dojem, že aféra bola v podstate produktom Sawitovho mysticky inšpirovaného nároku na moc. Toto vnímanie Sawitovej aféry sa stalo akceptovaným pre veľkú väčšinu Indonézanov, ako aj v mnohých západných akademických spracovaniach tejto témy. Zdalo sa, že sa opakuje klasický historický model politickej výzvy, a medzi "Sawitovou výzvou" a mesiášskymi hnutiami Ratu Adila z minulosti Jávy sa hľadali paralely. Analytici sa odvolávali aj na jávsku kultúrnu tradíciu v snahe vyrovnať sa s pozoruhodne tvrdou reakciou vlády na túto aféru. Niektorí sa snažili vysvetliť nebezpečenstvo, ktoré Sawito predstavoval pre Suharta, odkazom na tradičné predstavy o prepojení pozemskej a nadprirodzenej autority, ktoré majú v indonézskej spoločnosti stále vplyv.

Keďže niektorí čitatelia nebudú poznať kultúrno-historický rámec, na ktorý sa tu a na iných miestach tejto štúdie odkazuje, je potrebné stručne identifikovať niekoľko kľúčových prvkov jávskej kozmológie.