Dve pojednania o vláde a list o tolerancii (tvrdá väzba)

Recenzie čitateľov

Recenzie na „Dve pojednania o vláde“ od Johna Locka zdôrazňujú jeho význam ako základného textu politickej filozofie a jeho význam pre moderné vládnutie. Čitatelia oceňujú Lockove argumenty proti božskému právu kráľov a jeho poznatky o prirodzených právach. V mnohých recenziách sa však spomína náročnosť starého anglického jazyka a niektoré vydania, v ktorých chýba obsah alebo majú problémy s formátovaním.

⬤ Poskytuje dôležitý základ pre pochopenie moderných politických dokumentov a princípov vládnutia.
⬤ Ponúka hlboký pohľad na prirodzené práva a kritiku tyranie.
⬤ Kniha sa považuje za nevyhnutnú pre každého, kto sa zaujíma o základy demokracie a slobody.
⬤ Niektoré vydania sú cenené pre svoju hodnotu a dostupnosť, najmä na Kindle.

⬤ Starý anglický jazyk môže pre niektorých spôsobiť, že čítanie textu bude náročné a zdĺhavé.
⬤ Niektoré vydania majú výrazné vydavateľské nedostatky vrátane chýbajúceho obsahu, nešikovného formátovania a chýbajúcich poznámok.
⬤ Niektorí čitatelia považovali písanie za opakujúce sa a príliš rozvláčne, čo sťažovalo pochopenie pojmov.

(na základe 55 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Two Treatises of Government and A Letter Concerning Toleration (Hardcover)

Obsah knihy:

Tri z najlepších diel Johna Locka, ktoré objasňujú politické a náboženské myšlienky revolučné vo svojej dobe, sú prezentované spoločne v tejto publikácii.

Keď holandský panovník Viliam Oranžský nastúpil na anglický trón v rámci slávnej revolúcie v roku 1688, medzi dobovou inteligenciou vyvstali pálčivé otázky o najlepšej forme vlády v Anglicku. Bolo to obdobie, keď Anglicko zápasilo s postupným prechodom od monarchie k prvým formám demokracie a hlasovania.

V prvom traktáte o vláde Locke napáda a rozoberá svojho významného súčasníka Roberta Filmera, ktorý bol vo všeobecnosti za absolútnu monarchiu na základe princípu božieho práva. Narážky na biblického Adama, v ktorých možno naznačiť, že monarcha je pokračovateľom prvého človeka, ktorý bol kedy stvorený, Locke vyvracia a tvrdí, že Boh nikdy netvrdil, že jeden človek má provinciu vládnuť nad všetkými ostatnými ľuďmi.