„Dve duše bohužiaľ": Dve Jungove osobnosti a vznik analytickej psychológie

Recenzie čitateľov

Kniha kriticky skúma napätie medzi dvoma Jungovými osobnostnými typmi a zaoberá sa ich dôsledkami na Jungov život a teóriu. Zaoberá sa silnými aj slabými stránkami Jungových myšlienok a ponúka sofistikovaný, ale zároveň prístupný pohľad. Autorova diferencovaná analýza vyvoláva významné otázky o zavedených Jungových koncepciách a zdôrazňuje význam vzťahovej dynamiky pri chápaní Jungovho diela.

Kniha je opisovaná ako jasná, sofistikovaná a prístupná. Poskytuje vyvážený pohľad na silné a slabé stránky Junga a zdôrazňuje dôležité vzťahové aspekty, ktoré sa často prehliadajú. Analýza je pútavá a podnecuje kritické myslenie, pričom apeluje na predstavivosť čitateľov.

Niektoré recenzie naznačujú, že autorovo skúmanie vedie k temným neistotám a ponecháva otázky o teoretických základoch Jungových myšlienok. Existuje pocit, že hoci je analýza bohatá, nemusí poskytnúť jasné riešenia zložitostí, ktoré nastoľuje.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

'Two Souls Alas': Jung's Two Personalities and the Making of Analytical Psychology

Obsah knihy:

Carl Jung vo svojich spomienkach Spomienky Sny Úvahy hovorí, že ako dieťa mal skúsenosť, že mal dve osobnosti. Kniha „Dve duše bohužiaľ“ je prvou knihou, ktorá naznačuje, že Jungova skúsenosť s ťažkou dynamikou medzi týmito dvoma osobnosťami nielenže informuje o základných princípoch, ktoré stoja za vývojom Jungovho psychologického modelu, ale podčiarkuje teóriu a prax analytickej psychológie ako celku.

Mark Saban naznačil, že to, čo si Jung odniesol zo svojej skúsenosti s vnútorným rozdelením, bola zásada, že psychologické zdravie závisí od vyhýbania sa jednostrannosti - čo je predpoklad, ktorý je základom Jungovho zásadného pojmu individuácie. V praxi si tento proces vyžaduje, aby sa každá jednostranná pozícia, prístup alebo presvedčenie znova a znova dostávali do napätia s konfliktnou „opačnou“ pozíciou, aby sa dosiahla tretia pozícia, ktorá presahuje obe predchádzajúce pozície.

V druhej časti knihy Saban preberá tento princíp a využíva ho na vnútornú kritiku analytickej psychológie, ako je zakotvená v Jungových Súborných dielach. Naznačuje, že v určitých oblastiach Jungova osobná jednostrannosť - konkrétne jeho pretrvávajúca tendencia uprednostňovať vnútorný rozmer psychologickej práce a bagatelizovať alebo ignorovať vonkajší rozmer - podkopávala Jungovu schopnosť plne sledovať "logiku" dvoch osobností. Saban tvrdí, že v dôsledku toho analytická psychológia nedokázala nájsť postoj, z ktorého by sa mohla tvorivo angažovať v politických, sociálnych a historických otázkach.

Táto kniha otvára nový smer postjungovskej psychológie a naznačuje niektoré spôsoby, ako možno sledovaním logiky dvoch osobností začať korigovať jednostrannosť, ktorá dlho zatieňovala jungovskú psychológiu.