Hodnotenie:
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Dostoevsky
Dostojevskij ako spisovateľ a prorok nebol akademickým teológom, ale jeho diela sú hlboko teologické: jeho život, viera, dokonca aj epilepsia, to všetko zohralo úlohu pri vytváraní jeho teológie a eschatológie. Dostojevského romány sú plné paradoxov, sú hlboko dialektické a predstavujú kritiku náboženstva, ktorá slúži evanjeliu. V tejto úlohe predstavil hlboké pochopenie a portrét ľudstva. Dostojevského romány mapujú pohyb človeka do smrti: buď pohyb cez paradox a kristovstvo do Kristovho kríža (soteriológia často charakterizovaná apofatickou negáciou a sebazaprením; čo môžeme označiť ako „“Ábelovo znamenie„“), ktorý vedie k spáse a vzkrieseniu; alebo naopak, pohyb tých, ktorí odmietajú Kristovo pozvanie na vykúpenie a naďalej upadajú do samovoľnej smrti a do pekla, ktoré si sami vytvárajú (Kainovo znamenie). Táto eschatológia sa stáva teologickou axiómou, pred ktorou neprestajne varoval ľudí vo svojich zrelých dielach. Prekvapujúco originálny, zbavený všetkej náboženskej pretvárky (niektoré prostitútky a kriminálnici možno len lepšie chápu spásu ako niektoré pietistické, bohaté a kultúrne vrstvy), Dostojevskij ako prorok predvídal spolitizované humanistické bludy dvadsiateho storočia: prorok volajúci cez púšť. „"Toto nie je len ďalšia vedecká exegéza Dostojevského teológie.
Dokonalý výskum Paula Braziera ho jednoznačne zaraďuje do tejto kategórie. Jeho bystrá, analytická myseľ sa zaoberá Dostojevského beletriou, listami, denníkom, dokonca aj jeho osobnými poznámkami v jeho kópii Nového zákona, aby vysvetlil Dostojevského „teologickú antropológiu“, teológiu založenú na vzťahu Boha k človeku. Portrét Dostojevského, ktorý vzniká z Brazierovej práce prostredníctvom vybraných anekdot a dialógov postáv, je rovnako dobre rozvinutý a živý ako Dostojevského vlastný Ivan Karamasov alebo Raskoľnikov. Je to radosť čítať."“ --Salwa Khoddam, emeritná profesorka angličtiny, Oklahoma City University „“Dostojevského neskoršia beletria bez mihnutia oka hľadí na skutočnú skazenosť ľudského života, ale napriek tomu si predstavuje reakciu formovanú súcitom a láskou. V tomto je pozoruhodne kresťanským a neúnavne teologickým autorom. Paul Brazier odvádza skvelú prácu pri preosievaní a zhromažďovaní teologických tém v Dostojevského diele a ukazuje nám rozsah jeho chápania evanjelia."“ --Stephen R. Holmes, vedúci teologickej fakulty Univerzity v St. Andrews „“Neobyčajne prehľadný prehľad Dostojevského hlavných beletristických diel, napísaný z robustnej teologickej perspektívy, bude najužitočnejším príspevkom k štúdiu jedného z najväčších európskych kresťanských imaginátorov.
Sú tu argumenty, ktoré nepochybne vyvolajú diskusiu, ale diskusia je starostlivá a dobre zdokumentovaná a predstavuje skutočný prínos k štúdiu tejto témy."" --Rowan Williams, University of Cambridge; autor knihy Dostojevskij: H. Brazier je nezávislý teológ a vedec žijúci v Londýne, ktorý získal tituly v oblasti výtvarného umenia (bakalár), pedagogiky (MPhil) a systematickej teológie (MA a PhD). Publikuje rozsiahle práce z oblasti teológie a filozofie, vrátane päťzväzkovej systematickej analýzy teológie C. S. Lewisa.
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)