Donald Rodney: Autoicon

Obsah knihy:

Ilustrované skúmanie zásadného diela Donalda Rodneyho v oblasti digitálnych médií Autoicon (1997-2000).

Autoicon Donalda Rodneyho, dielo, ktoré pôvodne vzniklo ako webová stránka a CD-ROM, autor vymyslel v polovici 90. rokov, ale dokončil ho až dva roky po svojej smrti v roku 1998. Odvolávajúc sa na neslávne známy Auto-Icon Jeremyho Benthama z devätnásteho storočia, dielo navrhuje rozšírenie Rodneyho osobnosti a prítomnosti, pričom kriticky spochybňuje dominantné koncepcie ja, tela a historicity. Autoikona, vychádzajúca z čiastočnej zbierky lekárskych dokumentov, ktoré predstavujú pokusy biomedicíny komplexne poznať a udržiavať Rodneyho telo počas jeho celoživotnej skúsenosti s kosáčikovitou anémiou, sleduje autorovo oslovenie, od polovice 80. rokov 20. storočia, bunkovej skladby britského sociálneho a inštitucionálneho tela prostredníctvom rasovej, biopolitickej moci.

Autoicon pozostáva z umelej inteligencie a neurónovej siete založenej na jazyku Java, ktorá sa zapája do textového rozhovoru s používateľom a poskytuje mu odpovede na základe hustého súboru údajov týkajúcich sa Rodneyho a jeho práce vrátane dokumentácie umeleckých diel, lekárskych záznamov, rozhovorov, obrázkov, poznámok a videí. Montážny stroj čerpajúci z tohto interného archívu aj z externého archívu na internete skladá neustále sa meniace obrazy podľa systému založeného na pravidlách vytvoreného na základe Rodneyho pracovného procesu.

V tomto vydaní One Work kurátor Richard Birkett sleduje výraznú súčasnú prítomnosť Autoiconu a myšlienky a vzťahy, ktoré sa objavili okolo jeho koncepcie pred Rodneyho smrťou a po nej, najmä prepojenie diela s umelcovou zásadnou výstavou 9 Night in Eldorado z roku 1997. Birkett sa zaoberá Autoikonom ako indexom spletitých sociálnych a materiálnych vzťahov okolo Rodneyho - formou rozptýlenej pamäti - a zároveň vektorom kritickej tvorivej produkcie, ktorá naďalej rezonuje so súčasnými umeleckými postupmi a radikálnym myslením. Autoicon je síce naladený na diskurz konca dvadsiateho storočia o rozpúšťaní tela vo virtuálnom a technologickom potenciáli rozširovania vedomia, ale svojím obsahom a štruktúrou lokalizuje tieto diskurzy o človeku a postčloveku vo vzťahu k trvalým produktívnym silám postosvietenskej rasizácie a ableizmu. Fungovanie mysle, ktoré Autoicon prezentuje, je vnútorne späté s Rodneyho širším využívaním telesnej hmoty v jeho diele a genealogicky viazané na černošskú históriu vysídlenia, vyvlastnenia a odporu, ktoré umelec zažíva fyziologicky, sociálne a rodinne. Autoikona ponúka kontra-manifestáciu subjektu ako formovaného a multiplikovaného prostredníctvom časovej disjunkcie, ovplyvniteľnosti a aktov zachovania, starostlivosti a kolektívnosti.