Dokonalý v slabosti: Zdravotné postihnutie a ľudský rozkvet v novom stvorení

Pôvodný názov:

Perfect in Weakness: Disability and Human Flourishing in the New Creation

Obsah knihy:

Jedným z hlavných a nových presvedčení raného kresťanského hnutia v porovnaní s existujúcimi grécko-rímskymi názormi bola dogma o telesnom vzkriesení. Stoici si vážili striedmosť, disciplínu tela, aby obmedzili telo; epikurejci obľubovali rozkoš a oddávali sa svetským túžbam. Pavlove listy Korinťanom však vyjadrujú protikultúrnu myšlienku: záleží na tom, čo robíte so svojím telom, pretože to bude stále s vami pri vzkriesení. Keď však mnohí súčasní kresťania uvažujú o novom stvorení, predstavujú si nový Jeruzalem plný nepoškvrnených ľudí, ktorí žijú s normalizovanými a idealizovanými vzkriesenými telami: "Uzdravenie" sa predpokladá ako základná realita vzkriesenia.

V knihe Perfect in Weakness Maja I. Whitakerová rozvíja tézu, že ľudia s postihnutím si môžu zachovať svoje rozmanité stelesnenie v novom stvorení - že vzkriesené telo môže byť stále "postihnuté". Toto teologické tvrdenie vychádza zo správ o zmŕtvychvstalom Kristovi, ktorý sa zjavil so stigmami, a podporuje ho intuícia tých osôb s postihnutím, ktoré sa domnievajú, že ich jedinečné stelesnenie je samo osebe identitu vytvárajúce a úplne bezproblémové. Ak je ľudská osoba v podstate vtelenou metafyzickou jednotou, potom môžu existovať vlastnosti našich konkrétnych tiel, ktoré musia byť kontinuálne prostredníctvom transformácie vzkriesenia, aby bola zabezpečená osobná identita. Tento "retenčný pohľad" však čelil koncepčným námietkam na základe teologickej antropológie, kontinuity identity a biblických koncepcií prosperujúceho ľudského života. Whitaker sa s týmito námietkami vyrovnáva, pričom integruje filozofickú, biblickú a teologickú metodológiu s cieľom predložiť rozumnú a koherentnú obhajobu retenčného pohľadu.

Možnosť, že osoby s rôznym vtelením sa môžu tešiť z plnosti života v novom stvorení, môže odhaliť negatívne postoje k zdravotnému postihnutiu a odblokovať kritiku predsudkov voči postihnutým v kresťanskom myslení a praxi modernej cirkvi. Okrem toho môže fungovať ako eschatologické podobenstvo na zvrátenie moci tohto veku, ktorá zbožšťuje úspech, majstrovstvo a autonómiu a zanedbáva teológiu slabosti, obmedzenia a závislosti. Kniha Dokonalý v slabosti je tak dôležitá nielen v oblasti štúdia zdravotného postihnutia, ale aj v širšom kresťanskom spoločenstve, ktoré sa zmieta v kultúrnych ideológiách našej doby.