Dobrí psi: edícia, zábava a Kjokutei Bakin Nansó Satomi Hakkenden

Recenzie čitateľov

Glynne Walley v knihe Kjokuteja Bakina Nanso Satomi Hakkenden pútavo a vedecky skúma jeden z najdlhších románov na svete. Kniha je oceňovaná pre dôkladnú analýzu tém textu a historických súvislostí.

Písanie je pútavé a vzrušujúce, vďaka čomu sú vedecké argumenty prístupné. Obzvlášť silné sú úvodné kapitoly, ktoré poskytujú cenné poznatky o populárnej kultúre. Walley kladie fascinujúce otázky týkajúce sa konvenčného chápania rôznych kategórií, pričom v analýze preukazuje dobrú rovnováhu hravosti a vážnosti.

Hoci sa v recenziách výslovne nespomínajú zápory, podrobný vedecký charakter knihy sa nemusí páčiť náhodným čitateľom, ktorí nie sú oboznámení s ranou modernou japonskou literatúrou.

(na základe 2 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Good Dogs: Edification, Entertainment, and Kyokutei Bakin's Nansō Satomi Hakkenden

Obsah knihy:

Kniha Dobrí psi skúma priesečník didaktiky, čínskej ľudovej slovesnosti, sociálnej kritiky a komerčného rozprávania príbehov v neskorom tokugawskom Japonsku prostredníctvom skúmania majstrovského diela populárnej literatúry 19.

storočia: románu Nansō Satomi hakkenden (Životy ôsmich psov Satomi z južnej Kazusy; skrátene Hakkenden), ktorý v rokoch 1814 až 1842 seriálovo vydával Kyokutei Bakin (1767-1848). Autor tvrdí, že v Bakinových rukách fungovala populárna fikcia na mobilizáciu a hybridizáciu vysokej a nízkej kultúry, oficiálnych a heterodoxných ideológií a požiadaviek moralistov i trhu.

Dobré psy sa začínajú podrobným skúmaním Hakkendenu ako zasa diela gesaku (populárnej fikcie); adaptácie a kritiky čínskeho ľudového románu Shuihu zhuan (J. Suikoden, Vodný okraj); a cvičenia kanzen chōaku, „povzbudzovania cnosti a karhania neresti“. Potom skúma, ako zmes didaktiky a hravosti v románe destabilizuje domnelé morálne kategórie rodu, druhu a spoločenskej triedy, pričom do popredia stavia obraz morálneho konania, ktoré predznamenáva moderný individualizmus.

Dobrí psi spájajú pozorné čítanie Hakkendena s úvahami o mieste románu v Japonsku 19. storočia (vrátane jeho recepcie v období Meidži), ako aj o jeho mieste vo východoázijskej ľudovej beletrii.