Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha je oceňovaná pre svoju hlbokú a originálnu analýzu projektu Arkády Waltera Benjamina. Buck-Morssová je uznávaná pre svoju inteligenciu a hlboké porozumenie Benjaminovmu dielu, vďaka čomu je kniha cenným zdrojom informácií pre vedcov aj študentov. Niektorí čitatelia však upozornili na problémy s kvalitou vydania a spomenuli, že niektoré časti knihy sa môžu zdať príliš dlhé.
Výhody:Vysoko inteligentná analýza, prenikavý vedecký prístup, prístupný štýl písania, cenné pre pochopenie Benjaminovho projektu Arkády, pozitívne prijaté študentmi a vedcami, chválené včasné dodanie a výborný stav.
Nevýhody:Kritizovaná prítomnosť preklepov a problémy s úpravou, niektoré časti sa môžu zdať príliš dlhé.
(na základe 8 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
The Dialectics of Seeing: Walter Benjamin and the Arcades Project
Obsah knihy:
Magnum opus Waltera Benjamina bola kniha, ktorej napísania sa nedožil. Susan Buck-Morssová v knihe The Dialectics of Seeing (Dialektika videnia) ponúka vynaliezavú rekonštrukciu Passagen Werk alebo Projektu arkád, ako mohol vyzerať.
Pracujúc s rozsiahlymi súbormi Benjaminových citácií a komentárov, ktoré obsahujú nespočetné množstvo historických detailov z úsvitu konzumnej kultúry, Buck-Morssová zviditeľňuje konceptuálnu štruktúru, ktorá týmto fragmentom dáva filozofickú koherenciu. V celej knihe používa obrazy, aby ukázala, že Benjamin bral trosky masovej kultúry vážne ako zdroj filozofickej pravdy. Parížske arkády, ktoré Benjamina tak fascinovali (rovnako ako surrealistov, ktorých "materialistickú metafyziku" obdivoval), boli prototypom, "ur-formou" moderného nákupného centra z 19.
storočia. Benjaminova dialektika videnia ukazuje, ako čítať tieto spotrebné domy snov a mnohé iné materiálne predmety tej doby - od leteckých balónov po dámsku módu, od Baudelairovej poézie po Grandvillove karikatúry - ako anticipáciu spoločenskej utópie a zároveň ako záchytné body pre radikálnu politickú kritiku.
Buck-Morss vykresľuje Benjaminovu intelektuálnu orientáciu na osiach prebiehajúcich na východ a západ, sever a juh - Moskva - Paríž, Berlín - Neapol - a ukazuje, ako takéto myslenie v súradniciach môže vysvetliť jeho chápanie "dialektiky v slepej uličke". Tvrdí, že Benjaminove postrehy sú stále aktuálne, ale potom necháva posledné slovo na súbore "následných obrazov".
