Diablova brána: Vlastníctvo krajiny, vlastníctvo príbehu

Recenzie čitateľov

Kniha poskytuje dobre napísanú a informatívnu históriu Wyomingu so zameraním na rôzne udalosti a príbehy, ktoré formovali tento región. Bola chválená za pútavé rozprávanie a historickú hĺbku, pričom sa dočkala aj kritiky za údajnú zaujatosť voči mormónskej viere.

⬤ Dobre napísaný a zábavný
⬤ poskytuje komplexnú históriu Wyomingu
⬤ zaujímavé postrehy o Oregonskej ceste
⬤ pútavé rozprávanie, ktoré udrží záujem čitateľov
⬤ povzbudzuje čitateľov k skúmaniu historických faktov.

⬤ Niektorí recenzenti považujú knihu za neobjektívnu, najmä pokiaľ ide o spracovanie mormónskej histórie
⬤ obvinenia z predsudkov v autorových interpretáciách
⬤ obavy z historických nepresností týkajúcich sa mormónskeho prisťahovalectva.

(na základe 9 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Devil's Gate: Owning the Land, Owning the Story

Obsah knihy:

Diablova brána - názov vyvoláva dojem ťažkého prechodu a predznamenáva pochybný výsledok. V tomto výstižnom a pútavom rozprávaní Tom Rea sleduje históriu údolia rieky Sweetwater v centrálnej časti Wyomingu - odľahlého miesta vrátane Diablovej brány, Independence Rock a ďalších miest pozdĺž úseku Oregonskej cesty - aby ukázal, ako sa vlastníctvo miesta môže premeniť na vlastníctvo jeho príbehu.

Zdanlivo uprostred ničoho je Diablova brána centrom krajiny, ktorá hrozí, že sa jej obyvatelia zmenšia na bezvýznamné miesto, ak nepočítame jednu vec: vlastníctvo krajiny a príbehy, ktoré sa o nej rozhodnú rozprávať. Statický pokoj kedysi veľmi navštevovaného regiónu maskuje históriu konfliktov.

Tom Sun, rančer, tu zohral úlohu pri lynčovaní jedinej ženy, ktorú kedy vo Wyomingu obesili. Lynčovanie bolo odmietnuté ako rýchla pohraničná spravodlivosť v dôsledku krádeže dobytka, ale Rea nachádza komplikovanejšie motívy, ktoré sa týkajú práv na pôdu a vodu. Meno Sun bolo po celé generácie spojené s touto krajinou. V 90. rokoch 20. storočia mormónska cirkev odkúpila časť ranča Sun, aby si pripomenula Martinovu zátoku ako miesto, kde v roku 1856 zamrzli v údolí priekopníci na ručných vozíkoch.

Bezlesá, vyprahnutá krajina okolo Diablovej brány sa zdá byť príliš obrovská na to, aby ju bolo možné vlastniť. Príbehy sa však viažu k tejto krajine. Ľudia, ktorí vlastnia krajinu, môžu vlastniť príbehy, aspoň na určitý čas.