Deus Destroyed: Obraz kresťanstva v ranom novoveku v Japonsku

Recenzie čitateľov

Kniha „Deus Destroyed“ od Georgea Elisona je vedeckým výskumom katolíckych misijných aktivít v Japonsku v 16. storočí, ktorý podrobne opisuje historický kontext aj dôsledky týchto misií. Recenzie však poukazujú na nedostatočné zdôvodnenie cieľov misionárov a na to, že ich úsilie nie je riadne zasadené do širšieho kontextu historických udalostí reformácie a súdobých konfliktov v Európe. Kniha síce poskytuje cenné dokumenty a poznatky o japonských reakciách na misionárske úsilie, ale zároveň vyvoláva závažné etické otázky o misionárskom prístupe a jeho dôsledkoch pre japonskú spoločnosť.

Kniha ponúka komplexný prehľad katolíckych misionárskych aktivít v Japonsku, obsahuje dôležité originálne texty, ako sú napríklad Hidejošiho dekréty o vyhnaní, a poskytuje pohľad na historický kontext Japonska 16. storočia. Obsahuje protikresťanskú literatúru, ktorá odráža japonský pohľad na nútené konverzie.

Autor nedokáže vysvetliť žiaducnosť úspechu misionárov v Japonsku a nedostatočne zaraďuje ich činnosť do širšieho historického kontextu reformácie. Existujú obavy z etických dôsledkov misionárskych praktík, ktorých príkladom je inkvizícia v Goa, a autor prezentuje pohľad, ktorý možno vnímať ako kritický voči zámerom a činom misionárov.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Deus Destroyed: The Image of Christianity in Early Modern Japan

Obsah knihy:

Japonské „kresťanské storočie“ sa začalo v roku 1549 príchodom jezuitských misionárov pod vedením svätého Františka Xaverského a skončilo sa v roku 1639, keď Tokugawov režim vydal posledný edikt Sakoku, ktorý zakazoval všetky styky s katolíckymi krajinami. „Sakoku“ - národná izolácia - bola na viac ako dve storočia súhrnom prístupu režimu k zahraničným záležitostiam.

Túto politiku sprevádzalo prenasledovanie kresťanov vo vnútri Japonska, za ktoré boli čiastočne zodpovední misionári a ich horlivci kvôli svojej dogmatickej ortodoxii. Kresťania trvali na tom, že „Deus“ je povinný najvyššou lojalitou, zatiaľ čo kritici Tokugawovcov trvali na prednostnom význame plnenia svojej úlohy v rámci svetského poriadku a odsudzovali rozvratné učenie, ktorého prvé prikázanie akoby umožňovalo vzburu proti štátu.

Pri rozoberaní stretu ideí a historických procesov George Elison skúma postoje a postupy misionárov, opisuje zapletenie sa do politiky, ktoré výrazne prispelo k ich zániku, a ukazuje mnohé roviny japonskej reakcie na kresťanstvo. Ústrednou časťou jeho knihy sú preklady štyroch protikresťanských polemických traktátov zo sedemnásteho storočia.