Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 13 hlasoch.
Pôvodný názov:
The Destructivists
Obsah knihy:
Všetky "západné" spoločnosti sa hlboko rozdelili a tieto rozpory sú čoraz ostrejšie. Dôvodom sú rozdiely v názoroch, ktoré pramenia z rozdielov v morálnej perspektíve. Existujúce práce zaostávajú vo vysvetlení, prečo a ako táto dichotomická morálka vznikla, čo je otázka, ktorá súvisí s tým, kto z nej má prospech.
Jedným z cieľov tejto knihy je odpovedať na túto otázku: prečo vznikol a tak sa rozšíril radikálne odlišný pohľad na morálnu správnosť? Odpoveď nemôže byť morálne neutrálna. To, že samotná morálna neutralita je morálnym omylom, je totiž ústredným bodom predkladanej tézy, ktorá vychádza z existencie pravej, absolútnej alebo prirodzenej morálky. Ústredná téza knihy sa zameriava na "morálnu uzurpáciu", teda proces potláčania všeobecnej mienky v priebehu mnohých desaťročí a zameranie sa na morálne vnímanie. Použité mechanizmy sú známe z PR kampaní alebo priamej propagandy, ale práve cielenie na morálne cítenie vytvára prívržencov, ktorí sú tak nesmierne nepriateľskí voči opačným názorom.
Zoskupenie spoločenských a politických javov, ktorých pôvod sa teória snaží vysvetliť, je známe pod mnohými názvami: Progresivizmus, kultúrny marxizmus, kolektivizmus, politika identity, intersekcionálny feminizmus, postštrukturalizmus, postmodernizmus, kritická teória, kultúra obetí, sociálna spravodlivosť (doplnená o bojovníkov) alebo jednoducho "Woke", prípadne len "tvrdá ľavica". Bez nároku na neutralitu sa všetky tieto pojmy nahrádzajú jedným zastrešujúcim termínom: Destruktivizmus, pretože ich spoločným znakom je podkopávanie a ničenie západnej kultúry - odtiaľ názov knihy.
Nie je originálne poznamenať, že získanie morálnej výsosti môže byť dymovou clonou pre iné ciele. Ďalším aspektom predloženej tézy však je, že uchvátenie zdanlivých morálnych vrcholov (aj keď podvodne) funguje ako zdroj sociálnej a politickej moci. Táto skutočnosť je príliš málo docenená, ale nie je nová. Poukazuje sa na to, že vládnuce elity sa vždy potrebovali prezentovať ako zástancovia morálnych princípov a vždy sa dalo pochybovať o tom, do akej miery tieto nároky skutočne plnili. Virulentnejší problém však vzniká vtedy, keď sa morálne princípy, ktoré verejnosť schvaľuje, vzdialili od svojho platného pôvodu v skutočnej morálke. Ak je možné verejnú morálku deformovať do podoby predpisov, ktoré sú náhodou výhodné pre elity, potom sa dá spoliehať na to, že elity ich budú presadzovať.
Pochopenie našej situácie si vyžaduje uvedomenie si, že nemáme do činenia s jediným javom alebo jedinou skupinou ľudí, ale s ekosystémom vzájomne sa podporujúcich skupín, ktoré medzi sebou obchodujú s rôznymi formami moci. Tieto formy moci sú: peniaze, občianska a zákonodarná moc, kontrola informácií a morálne postavenie. Ak sa nedocení implicitná mocenská hodnota morálneho postavenia, nemožno pochopiť celkový ekosystém. Ekosystém však tvorí priemyselný komplex Woke (termín, ktorý vymyslel Vivek Ramaswamy).
Konfekčná morálka, ktorú vyrábajú destruktivisti, je však falošná, a preto tento vzájomne sa podporujúci ekosystém obchodovanej moci spôsobuje kultúrnu deštrukciu, pretože pumpuje stále viac moci do triumvirátu mocenských skupín, ktoré sú jeho vyššími spoločensko-politickými živočíchmi. Politika identity a spriaznené morálne korupcie poskytujú dokonalé morálne dymové clony, za ktorými postupuje autoritárstvo, a preto sú tieto otázky také naliehavé.
