Dekonštrukcia teodicey: Prečo Jób nemá čo povedať k hádanke utrpenia

Recenzie čitateľov

Recenzie knihy Davida B. Burrella „Dekonštrukcia teodicey: Prečo Jób nemá čo povedať k hádanke utrpenia“ vyjadrujú rôzne reakcie, ktoré poukazujú na jej intelektuálny prínos aj na jej obmedzenia. Niektorí čitatelia oceňujú filozofické postrehy a celkovú tému múdrosti v rozprávaní o Jóbovi, zatiaľ čo iným chýba praktická aplikácia a hĺbka dekonštrukcie.

⬤ Poskytuje zasvätený komentár ku knihe Jób a jej témam, najmä pokiaľ ide o múdrosť.
⬤ Ponúka nový pohľad na Jóbove rozhovory s Bohom v porovnaní s jeho priateľmi o Bohu.
⬤ Písmo je prístupné, zameriava sa na dôležité teologické diskusie v stručnom formáte (len 125 strán).
⬤ Úspešne spája rozprávanie s výskumom teológie stvorenia.

⬤ Nemusí splniť očakávania čitateľov, ktorí hľadajú tradičné diskusie o teodicei.
⬤ Niektorí čitatelia považovali aspekt dekonštrukcie za nedostatočne vysvetlený.
⬤ Text vo veľkej miere cituje Bibliu bez toho, aby ponúkal hlbšie interpretácie.
⬤ Chýba podrobné skúmanie príčin Jóbovho utrpenia, čo môže spôsobiť, že niektoré témy zostanú nepreskúmané.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Deconstructing Theodicy: Why Job Has Nothing to Say to the Puzzle of Suffering

Obsah knihy:

Istý staroveký komentátor nazval Jóba "zvláštnou a úžasnou knihou". Mnohým čitateľom by mohlo stačiť slovo "zvláštna". Hoci Jób bol charakterizovaný ako odpoveď na problém utrpenia, pre mnohých táto kniha neuspokojuje túžbu po odpovediach, ktoré údajne obsahuje. Možno práve to je v skutočnosti zmyslom Jóba - neexistujú uspokojivé argumenty, prečo ľudia trpia. David B. Burrell v tomto kompaktnom, ale obsažnom zväzku tvrdí, že práve toto je posolstvo Jóba. Burrell sa zaoberá hlavnými časťami knihy v teologických a filozofických úvahách. Kniha obsahuje aj medzináboženskú perspektívu vďaka zaradeniu kapitoly islamského učenca A. H. Johnsa o čítaní postavy Jóba v Koráne. Burrell napokon uzatvára, že Jóbov prínos k problematike utrpenia je ako potvrdenie, že Boh počuje a vypočuje naše výkriky úzkosti.

EXCERPT.

Hoci prvé čítanie príbehu, ktorý tvorí rámec knihy Jób, naznačuje klasickú teodíceu božskej skúšky a odmeny a trestu, neskôr uvidíme (s pomocou skutočných priateľov), aké je to mylné čítanie. Zatiaľ si stačí všimnúť, ako vývoj drámy vyvracia takéto čítanie, najmä v kontrapunkte medzi každým z Jóbových priateľov a samotným Jóbom. Kým totiž každý z nich adresuje Jóbovi argumenty, jeho riposta na ich argumenty nie je adresovaná im, ale ohromujúcej prítomnosti Boha Izraela, aby sa tak začal implicitný dialóg ospravedlňovaný tým istým Bohom, ktorý na záver oznamuje, že Jóbovi dáva prednosť pred všetkými. Vskutku, oni si na seba vyvolajú hnev tohto Boha za to, že sa rázne pokúšajú postaviť na Božiu stranu Keďže však ide o toho istého, ktorý si dal tak záležať na tom, aby zjavil svoje cesty konkrétnemu ľudu (ku ktorému Jób nepatrí), nemožno sa vyhnúť záveru, že celá dramatická výmena názorov - medzi Jóbom a jeho respondentmi a ešte viac medzi Jóbom a Bohom Izraela - musí byť namierená proti opakovanému zneužitiu tohto zjavenia zo strany ľudí, ktorým bolo zverené. Preto hlavnou úlohou tejto knihy v hebrejskom kánone musí byť náprava tohto charakteristického nesprávneho chápania zjavenia, ktoré prejavujú Jóbovi priatelia, keďže ich "vysvetlenie" jeho ťažkej situácie sa obracia k čítaniu zmluvy ako súboru jednoduchých transakcií.