Dekolonizácia a rekonštrukcia Afriky

Recenzie čitateľov

Kniha je všeobecne považovaná za dôležitý príspevok k dekoloniálnym štúdiám a feminizmu, ale mnohí recenzenti hlásili vážne problémy s tlačou, vrátane chýbajúcich písmen a celkovo nízkej kvality tlače, najmä v exemplároch zakúpených cez Amazon.

Kniha ponúka posilňujúci pohľad na dekolonizáciu a afrofeminizmus, pričom sa orientuje v zložitých koncepciách prístupným štýlom. Je chválená ako nevyhnutné čítanie pre tých, ktorí sa zaujímajú o sociálnu spravodlivosť, rovnosť a inkluzívne spoločnosti.

Mnohé výtlačky sú údajne chybne vytlačené, chýbajú v nich písmená a text je nečitateľný, čo vedie k frustrácii čitateľov. Problémy s tlačou negatívne ovplyvnili možnosť citovať z knihy a boli považované za neprijateľné vzhľadom na cenu knihy.

(na základe 12 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Decolonizing and Reconstructing Africa

Obsah knihy:

Celkovým cieľom knihy je vyzdvihnúť feministickú perspektívu v rámci diskusie o africkej dekolonizácii a poukázať na vzájomné prepojenie síl, ako sú rasizmus, kapitalizmus a patriarchát. Hlavnými témami zväzku sú moc a odpor. Predpona "de-" v termíne "dekolonizácia" konotuje aktívnu činnosť na zrušenie alebo zvrátenie. V prípade Afriky je tento pojem silne zaťažený hlbokými a zložitými dejinami, z ktorých mnohé dôsledky sú nezvratné. Kniha hovorí o odbúravaní niekoľkých vrstiev zakorenených koloniálnych štruktúr, ideológií, naratívov, identít a praktík, ktoré prenikajú do všetkých aspektov nášho života. A predsa musí Afrika myslieť ďalej ako na dekonštrukciu; napokon, samotný termín nás znovu a znovu núti vrátiť sa do náručia koloniálneho. Africký program dekolonizácie musí napokon zahŕňať rekonštrukcie, redeklarácie a retvrdenia.

Prvá kapitola vytvára pozadie, na ktorom je postavený zvyšok knihy, po ktorej nasleduje druhá kapitola, ktorá rozoberá dekolonizačné procesy. Tretia kapitola predstavuje africký feminizmus v kontexte kolonializmu, skúma prostredie ženských a rodových štúdií na kontinente a potom sa venuje konceptu intersekcionality a jeho prepojeniu s dekolonizáciou. Kapitolu uzatvára diskusia o osobitnej forme intersekcionality, ktorá odhaľuje povahu útlaku človeka v rámci patriarchátu a jeho spojenie s vykorisťovaním prírodného prostredia. Tradičný vzťah Afriky k prírode sa tu spája s konceptom afroekofeminizmu. Vo štvrtej kapitole spochybňujem koloniálnosť normatívnych konceptov pohlavia, rodu a sexuality, empitomizovaných na prípade juhoafrickej olympijskej atlétky Caster Semenyaovej. Prostredníctvom porovnania príbehu Semenyaovej s príbehom iného olympionika, Michaela Phelpsa, kapitola analyzuje koloniálnu dynamiku moci, ktorá je v hre pri posilňovaní dualistických rodových noriem a heteronormativity.

Piata kapitola knihy sa zaoberá otázkou právneho pluralizmu, ako sa chápe a uplatňuje na kontinente. Otázky týkajúce sa zvykového práva, ľudovej spravodlivosti a náboženského relativizmu sú kriticky analyzované v kontexte kolonializmu. Rozobratie koncepcie ľudských práv je hlavným cieľom šiestej kapitoly, najmä jej významu pre rodovú spravodlivosť, pričom kritizuje samotný pojem "rodová rovnosť", ktorý vyznieva prázdno vzhľadom na životné skúsenosti väčšiny afrických žien. Africký koncept Ubuntu je označený ako jedna z možných alternatív sociálnej spravodlivosti žien. V siedmej kapitole sa práca venuje téme dekolonizácie Africkej akadémie. Akú úlohu zohrávajú tieto inštitúcie - ktorých korene a diskurz sú hlboko zakorenené v koloniálnej histórii - pri vymanení kontinentu z nedostatočného rozvoja? Po krátkej diskusii o internalizovanej kolonizácii kapitola navrhuje päť rôznych spôsobov, ako sa môže africká akadémia oslobodiť spod jarma kolonializmu. Predposledná kapitola sa zaoberá inštitúciou rodiny v Afrike na príklade Ugandy. Skúma úlohu rodiny pri udržiavaní hetero-patriarchálneho kapitalizmu a rozoberá účinnosť súdnych sporov vo verejnom záujme ako stratégie rodovej spravodlivosti.

Záverečná kapitola skúma panafrikanistické hnutie z feministického hľadiska s cieľom odhaliť prácu a myšlienky žien, ktoré boli v rámci tohto historického hnutia zneviditeľnené. Epilóg na konci knihy mapuje výzvy Afriky vo veku veľkých dát a nového digitálneho kolonializmu.