Recenzie čitateľov
Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 2 hlasoch.
Pôvodný názov:
A History Of Cynicism - From Diogenes To The 6th Century A.D.
Obsah knihy:
A HISTORY OF CYNICISM- From Diogenes to the 6th Century A. D.
by DONALD R. DUDLEY. Obsah obsahuje: ÚVOD ix I ANTISTHENES.
NIE JE PRIAMA SPOJITOSŤ S CYNIKOU.
JEHO ETIKA I II DIOGÉNES A JEHO SPOLOČNÍCI 17 a DIOGÉNES V LITERÁRNEJ TRADÍCII ŽIVOTNÉ MYSLENIE b ONESICRATUS 39 c MONIMUS 40 d KRATOV ŽIVOTOPISY KRATOV A HYPPARCHIA 42 III 9 CYNIKIZMUS V TRETOM STOROČÍ PRED. C.
59 a BION 62 b MENIPPUS 69 c CERCIDAS 74 d TELES 84 e CYNICKÁ VZDELÁVACIA TEÓRIA, ETC. 87 IV CYNIKIZMUS A FILOZOFICKÉ ŠKOLY V TRETOM STOROČÍ 95 a MEGARIÁNI 95 b ZENO 96 c ARISTON IOO d HEDONISTI IO3 e EPIKUREJCI I O6 TIMON 107 V CYNICKÝ VPLYV NA HELLENISTICKÚ LITERATÚRU II VI CYNIKIZMUS V DRUHOM A PRVOM STOROČÍ PRED KR. 117 VII DEMETRIUS.
FILOZOFICKÁ OPOZÍCIA V PRVOM STOROČÍ A. D. 125 vii viii HISTÓRIA CYNIKIZMU KAPITOLKA.
PAGf VIII CYNIKIZMUS V DRUHOM STOROČÍ N. l.
143 a VŠEOBECNÁ CHARAKTERISTIKA 143 b DIG CHRYSOSTOM 148 c DEMONAX 158 d OENOMAUS l62 e PEREGRINUS 170 MINORITNÉ FUNKCIE 1 82 IX CYNIKIZMUS A FILOZOFICKÉ ŠKOLY V PRVOM A DRUHOM STOROČÍ N. l. 1 86 a PHILO b CYNICI A STOICKÉ ŠKOLY RÍMSKEJ IMPÉRIE c FAVORINUS d MAXIMUS X CYNIKIZMUS OD TRETIEHO DO ŠIESEŤA STOROČIA PO KR.
2, Q2 a JULIÁN A CYNICI b MAXIMUS c ASTERIUS d SALLUSTIUS EPILOG 209 PRÍLOHY 215 INDEX 223.
ÚVOD: Cisár Julián, keď hovorí o kynickej filozofii, hovorí, že sa praktizovala vo všetkých storočiach... nepotrebuje žiadne špeciálne štúdium, stačí počúvať boha z Delf, keď nariaďuje príkaz Poznaj sám seba a zmeň menu. Tým, že Julián označuje delfského boha za zakladateľa kynizmu, sa dopúšťa zjavného anachronizmu, pretože nemožno dokázať, že kynizmus vznikol pred Diogenom zo Sinope.
Ale od štvrtého storočia pred n. l. kynizmus pretrvával až do posledných dní antického sveta Kynici boli bežní v Augustínových časoch mohli byť známi v Byzantskej ríši.
Dlhý život sám osebe nie je kritériom hodnoty a nemožno poprieť, že kynizmus prežil, keď zaniklo mnoho neporovnateľne hodnotnejších intelektuálnych diel. Pre študenta antickej filozofie je kynizmus sotva viac než len rudimentárna a oslabená verzia Sokratovej etiky, ktorá preháňa jeho prísnosť až k fanatickému asketizmu, jeho iróniu zatvrdzuje až k sardonickému smiechu nad ľudskými hlúposťami a neposkytuje žiadnu paralelu k jeho úprimnej láske k poznaniu. Platón mohol o prvom a najväčšom kynikovi povedať: "Tento človek je Sokrates, ktorý sa zbláznil.
Ale pre študenta sociálnych dejín a antického myslenia, ktoré je odlišné od filozofie, je v kynizme veľa zaujímavého...
