Dejiny islamského práva

Recenzie čitateľov

V recenziách sa objavuje zmes uznania a kritiky knihy o islamskom práve. Zatiaľ čo niektorí uznávajú jej hodnotu ako úvodu do problematiky, iní kritizujú jej štýl písania, nedostatočné zameranie a prílišné zjednodušenie zložitých historických súvislostí.

Poskytuje dobrý úvod do islamského práva pre západné publikum, rozvíja nové dôležité akademické teórie a ponúka jedinečný pohľad v porovnaní s inými textami v tejto oblasti. Považuje sa za potrebné čítanie pred tým, ako sa začítate do pokročilejších prác na túto tému.

Kritizovaná za to, že je zle napísaná, nie je dostatočne zameraná a má nejasný príbeh. Niektorí recenzenti uviedli, že sa v nej dostatočne nevenuje pozornosť politickému a historickému kontextu islamského práva, čo vedie k príliš zjednodušenému opisu. Okrem toho sa kniha považuje za trochu zastaranú a nedostatočne komplexnú pre takú rozsiahlu tému.

(na základe 5 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A History of Islamic Law

Obsah knihy:

Podľa Edmunda Burka sú právnici zlí historici. Mal na mysli skôr neochotu ako neschopnosť anglických právnikov zo začiatku 19.

storočia zaoberať sa minulosťou: súdobá jurisprudencia bola totiž čistou a izolovanou vedou, v ktorej sa právo javilo ako súbor pravidiel založených na objektívnych kritériách, ktorých povaha a samotná existencia boli nezávislé od úvah o čase a mieste. Napriek vplyvu historickej školy západnej jurisprudencie je Burkeho poznámka všeobecne platná pre štúdium Blízkeho východu. Moslimská jurisprudencia vo svojej tradičnej podobe predstavuje extrémny príklad právnej vedy odtrhnutej od historických úvah.

Právo je v klasickej islamskej teórii zjavenou Božou vôľou, Bohom ustanoveným systémom, ktorý predchádza moslimskému štátu, ktorý kontroluje moslimskú spoločnosť, ale nie je ňou kontrolovaný. Nemožno teda hovoriť o relativistickom chápaní samotného práva, ktoré sa vyvíja ako historický jav úzko spätý s vývojom spoločnosti.

Rastúci počet národov, ktoré sú z veľkej časti moslimské alebo majú moslimskú hlavu štátu, zdôrazňuje rastúci politický význam islamského sveta a v dôsledku toho aj vhodnosť rozšírenia a rozšírenia chápania a ocenenia ich kultúry a systémov viery. Keďže história má medzi moslimami veľký význam a to, čo sa stalo v roku 632 alebo 656, je stále živou témou, nestačí len novinársky prehľad o súčasných pomeroch, ale treba si uvedomiť aj to, ako minulosť formovala súčasnosť.

Táto kniha má čitateľovi poskytnúť jasný obraz. Ale tam, kde sú medzery, nejasnosti a názorové rozdiely, sú aj tieto naznačené.