Dejiny husitskej revolúcie

Recenzie čitateľov

Kniha je komplexnou štúdiou o husitskej revolúcii, ktorá kladie dôraz skôr na ideologické, sociálne a teologické aspekty než na jednoduché historické rozprávanie. Hoci je chválená pre svoju vedeckú hĺbku, nemusí splniť očakávania čitateľov, ktorí hľadajú tradičný historický opis.

⬤ Komplexná a vedecká analýza husitskej revolúcie
⬤ definitívna práca v angličtine na túto tému
⬤ zasvätené súvislosti medzi rôznymi reformnými hnutiami a významnými osobnosťami
⬤ zaoberá sa ideologickými a politickými nuansami husitského hnutia.

⬤ Nie je to priamočiare rozprávanie
⬤ môže sklamať tých, ktorí hľadajú tradičnejší historický opis
⬤ vhodnejší pre sociológov alebo vedcov než pre bežných čitateľov, ktorých zaujímajú historické fakty.

(na základe 3 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

A History of the Hussite Revolution

Obsah knihy:

Náboženská reformácia v Čechách v 15. storočí bola zároveň sociálnou, politickou a kultúrnou revolúciou - prvým z veľkých prevratov, ktoré zmenili stredoveký svet na moderný.

Reformné hnutie, ktoré sa začalo oživením evanjelického pietizmu medzi pražským ľudom, potom sa dostalo pod vedenie českej inteligencie pražskej univerzity a svoj vrchol dosiahlo za Majstra Jana Husa, ktorý spojil zápal pietizmu so systematickým politickým programom, ktorý vypracoval anglický reformátor John Wyclif. Keď Hus odišiel zo scény tým, že sa podrobil Kostnickému koncilu, vedenia hnutia sa ujal radikálnejší Jakoubek zo Stříbra - priekopník toho, čo sa malo stať najcharakteristickejšou praxou husitstva, laického prijímania v oboch druhoch (utrakvizmu). Šírenie reformy Jakoubkovými žiakmi medzi mešťanmi a roľníkmi v kráľovstve zároveň vyvažovalo konzervatívnejšie tendencie univerzitných majstrov a husitskej feudality; v roku 1417 bolo husitské hnutie neľahkou koalíciou nábožensko-politických tendencií od krajného konzervativizmu až po valdenské sektárstvo.

Zo vzájomného pôsobenia husitských strán a ich rôznych reakcií na tlak pápeža a cisára vznikli dva hlavné typy reformácie - jeden s centrom v Prahe, druhý v Tábore. Obaja boli rímskou cirkvou odsúdení, ale pražské hnutie, menej extrémne, nikdy neprestalo dúfať v zvrátenie tohto rozhodnutia.

Na druhej strane Tábor prešiel až do herézy, schizmy a revolúcie, ktorá sa skončila formou autonómneho kongregačného spoločenstva, organizovaného ako mestský štát, v "de facto" odlúčení od stredovekého poriadku. Náboženský reformizmus, sektárske kacírstvo každého druhu, národnostné vášne, triedna nenávisť, laicizmus a antiklerikalizmus - všetky znepokojujúce faktory pôsobiace v neskorostredovekej Európe sa spojili v husitskej revolúcii, ktorá poskytla príklady prakticky všetkých foriem zmien, ktorými sa Európa bude zaoberať nasledujúce tri storočia.