The DAO of Madness: Mental Illness and Self-Cultivation in Early Chinese Philosophy and Medicine
Duševná choroba komplikuje pohľad na konanie a morálnu zodpovednosť v etike. Najmä pre tradície a teórie zamerané na sebakultiváciu, ako je aristotelovská etika cnosti a mnohé systémy etiky v ranej čínskej filozofii, predstavuje duševná choroba silnú výzvu. Môže sa duševne chorý človek kultivovať a dosiahnuť podobnú úroveň cnosti, charakteru alebo prospievania ako duševne zdraví? Je duševná choroba dôsledkom zlyhania v sebakultivácii, zlyhania v spoločenských inštitúciách alebo vo vládnutí alebo iných črtách ľudskej činnosti? Môže byť život komplikovaný zápasom s duševnou chorobou dobrý?
The Dao of Madness skúma úlohu duševnej choroby, konkrétne "šialenstva" (kuang), v diskusiách o sebakultivácii a ideálnej osobnosti v ranom čínskom filozofickom a lekárskom myslení a spôsoby, akými raní čínski myslitelia skúmali zložité otázky týkajúce sa duševného zdravia. Alexus McLeod skúma tri ústredné príbehy: rané "tradičné" názory tých, ktorí vrátane konfuciánov považovali šialenstvo za dôsledok charakterovej chyby; výzvu zo strany čuangistov oslavujúcich šialenstvo ako slobodu od štandardných noriem spojených s poznaním; a "medikalizáciu" šialenstva v rámci naturalistického posunu myslenia dynastie Chan. Pochopenie názorov na šialenstvo v starovekom svete pomáha odhaliť kľúčové črty koncepcií osobnosti a konania čínskych mysliteľov, ako aj ich opisy ideálnej činnosti. Ďalej odhaľuje motiváciu vzniku lekárskej tradície a kľúčové prepojenia medzi filozofiou a medicínou v ranom čínskom myslení.
Raná čínska lekárska tradícia má zásadné a nedostatočne preskúmané väzby s ranou filozofiou, ktoré sa tento zväzok snaží odhaliť.