Damascove problémy a riešenia týkajúce sa prvých princípov

Recenzie čitateľov

Recenzie zdôrazňujú význam Damasciovho diela O prvých princípoch ako zásadného diela novoplatónskej filozofie, ktoré odráža hlboké pochopenie metafyzických pojmov. Text sa vyzdvihuje pre svoju hĺbku, bohatý historický kontext, ktorý predchádzal zániku Aténskej akadémie, a syntézu rôznej filozofickej a sakrálnej literatúry. Preklad a poznámky, ktoré poskytol profesor Rappe, sa stretávajú s veľkým uznaním.

Text je uznávaný ako neuveriteľne dôležitý príspevok k novoplatónskemu mysleniu, ktorý integruje prvky metafyziky, psychológie a teológie. Oceňuje sa Damascova schopnosť harmonizovať rôzne filozofické tradície a kniha sa chváli pre svoju hĺbku a zrozumiteľnosť. Ako brilantné a informatívne sa vyzdvihujú aj úvod a preklad profesora Rappeho.

Kniha sa označuje za hlbokú a náročnú, čo môže pre niektorých čitateľov predstavovať výzvu. Je špecificky zameraná na záujemcov o novoplatónsku filozofiu, čo by mohlo obmedziť jej širší záber. Z niektorých recenzií vyplýva, že dielo nie je dostatočne známe alebo uznávané, čo poukazuje na možný nedostatok uznania vo filozofickom diskurze.

(na základe 4 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Damascius' Problems and Solutions Concerning First Principles

Obsah knihy:

Damascius stál na čele neoplatonistickej akadémie v Aténach, keď cisár Justinián v roku 529 navždy zatvoril jej brány. Jeho dielo Problémy a riešenia týkajúce sa prvých princípov je posledným zachovaným samostatným filozofickým traktátom neskorej akadémie. Jeho prehľad neoplatonistickej metafyziky, diskusia o transcendencii a kompendium neskorej antickej teológie ho robia jedinečným medzi všetkými zachovanými dielami neskorej antickej filozofie. Nikdy predtým nebola preložená do angličtiny.

Problémy a riešenia vykazuje dôkladnú kritiku proklénovskej metafyziky, začínajúc princípom, že všetko, čo existuje, vychádza z jedinej príčiny, pokračujúc kritikou proklénovského triádového pohľadu na procesiu a reverziu a vážne podkopávajúc status intelektuálnej reverzie pri ustanovovaní bytia ako zrozumiteľného objektu. Damascius skúma vnútorné rozpory, ktoré sa skrývajú v teórii pôvodu ako celku, a ukazuje, že podobnosť príčiny a účinku je narušená v prípade procesuálnych procesov, keď jeden poriadok (napr. intelekt) dáva vzniknúť úplne inému poriadku (napr. duši).

Neoplatonizmus ako špekulatívna metafyzika predstavuje Jedno ako exotické alebo extopic explanans pre pluralitu, chápané ako bezprostredné, prítomné, a preto vyžadujúce vysvetlenie. Damascius mení perspektívu svojej metafyziky: usiluje sa vytvoriť metafyzický diskurz, ktorý by sa prispôsobil, nakoľko je jazyk dostatočný, konečnému princípu skutočnosti. Napokon, ako koherentný je metafyzický systém, ktorý sa zakladá na nevysloviteľnom ako prvom princípe? Namiesto toho, aby vytvoril objektívnu ontológiu, Damascius píše s vedomím obmedzení dialektiky a nástrah a pascí, ktoré sú obsiahnuté v samotnej štruktúre metafyzického diskurzu.