Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Kniha ponúka foucaultovskú analýzu vzájomného pôsobenia medzi vedou, kolonializmom a modernitou v Indii, pričom zdôrazňuje, ako koloniálne a nacionalistické elity využívali vedu ako nástroj legitimity. Kritizuje eurocentrický pohľad na vedu a uznáva domorodé pôsobenie pri pretváraní vedeckého diskurzu v koloniálnom kontexte.
Výhody:Dôkladná analýza využívania vedy koloniálnym štátom, účinné uplatnenie foucaultovských konceptov, ako je governmentality, a dobre vyargumentovaný pohľad na to, ako domorodé elity redefinovali vedu pre svoje vlastné ciele. Knihu odporúčame pre jej svieži pohľad na priesečník vedy a nacionalizmu v nezápadnom kontexte.
Nevýhody:Niektoré kritiky naznačujú, že hoci kniha účinne aplikuje foucaultovskú analýzu, Foucaultove vlastné teórie môžu prehliadnuť zložitosť kolonializmu a jeho vplyv na moderné disciplíny. Okrem toho si kniha môže vyžadovať čitateľa oboznámeného s Foucaultovými teóriami a historickým kontextom, čo by mohlo obmedziť jej prístupnosť.
(na základe 2 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Another Reason: Science and the Imagination of Modern India
Obsah knihy:
Iný dôvod je odvážna a inovatívna štúdia o úzkom vzťahu medzi vedou, kolonializmom a moderným národom. Gyan Prakash, jeden z najvplyvnejších historikov Indie, ktorý píše v súčasnosti, skúma novým a nečakaným spôsobom zložitosť, rozporuplnosť a hlboký význam tohto vzťahu v dejinách subkontinentu. Odhaľuje, ako veda slúžila súčasne ako nástroj impéria a ako symbol slobody, pokroku a univerzálneho rozumu - a ako bola pri plnení týchto dramaticky odlišných úloh kľúčová pre vznik moderného národa.
Prakash sa zaoberá dvesto rokmi indických dejín, od prvých dní britskej nadvlády až po úsvit postkoloniálnej éry. Na začiatku nás zavedie do koloniálnych múzeí a na výstavy, kde sa indické umenie, remeslá, rastliny, zvieratá a dokonca aj ľudia kategorizovali, označovali a vystavovali v mene vedy. Ukazuje, ako veda poskytla Britom prostriedky na budovanie železníc, kanálov a mostov, na transformáciu poľnohospodárstva a liečbu chorôb, na rekonštrukciu indického hospodárstva a na premenu indického intelektuálneho života - to všetko na vytvorenie stabilnej, racionalizovanej a výnosnej kolónie pod britskou nadvládou.
Prakaš však poukazuje na to, že veda predstavovala aj slobodu myslenia a že jej využívanie Britmi na praktizovanie despotizmu bolo hlboko rozporuplné. Mnohí členovia kolonizovanej elity sa tohto rozporu chytili a začali hľadať paralely a precedensy vedeckého myslenia vo vlastnej intelektuálnej histórii Indie, čím vytvorili hybridnú formu poznania, ktorá kombinovala západné myšlienky s miestnym kultúrnym a náboženským chápaním. Ich práca narušila zaužívané predstavy o kolonizátorovi a kolonizovanom, civilizovanom a divokom, modernom a tradičnom a vytvorila formu modernity, ktorá bola zároveň západná aj domorodá.
Prakash sa v celom texte opiera o významné i menej významné osobnosti na oboch stranách koloniálneho rozdelenia vrátane Mahátmu Gándhího, Džaváharlala Néhrúa, nacionalistického historika a spisovateľa Rómeša Čundera Dutta, Prafullu Čandru Raya (autora knihy A History of Hindu Chemistry ), Rudyarda Kiplinga, lorda Dalhúsího a Johna Stuarta Milla. Vďaka šikovnej kombinácii bohatých historických detailov a energických nových argumentov a interpretácií kniha Another Reason (Iný dôvod) zmení naše chápanie rozporuplnej a koloniálnej genealógie moderného národa.
