Hodnotenie:
Kniha „Čo je človek? Adam, mimozemšťan alebo opica?“ od Edgara Andrewsa predstavuje komplexné skúmanie podstaty ľudstva z vedeckého a teologického hľadiska. Prostredníctvom jedinečnej zmesi humoru, osobných anekdot a prísnej argumentácie sa Andrews venuje rôznym súčasným diskusiám o pôvode človeka vrátane teórie mnohovesmíru, evolúcie a jemného vyladenia vesmíru.
Výhody:⬤ Pútavý štýl písania, ktorý zahŕňa humor a osobné anekdoty, čím sprístupňuje zložité koncepty.
⬤ Komplexný prístup zahŕňajúci vedecké a teologické argumenty.
⬤ Dobre preskúmaný výskum s citáciami z viacerých perspektív, čo umožňuje hlbšie preskúmanie tém.
⬤ zrozumiteľným spôsobom objasňuje kontroverzné otázky, ako je evolúcia a multiverzum.
⬤ Vrelo sa odporúča laikom aj odborníkom, ktorí sa zaujímajú o danú problematiku.
⬤ Pre niektorých čitateľov môže byť vedecká terminológia náročná, ak nemajú zázemie v prírodných vedách.
⬤ Skepticizmus okolo niektorých tvrdení týkajúcich sa evolúcie by mohol odradiť čitateľov, ktorí sú pevne v tomto tábore.
⬤ Kniha môže byť vnímaná ako príťažlivejšia pre konzervatívne kresťanské publikum, čo by mohlo obmedziť jej dosah.
(na základe 19 čitateľských recenzií)
What Is Man?: Adam, Alien or Ape?
V roku 1906 vydal americký humorista Mark Twain šesťdesiatstranovú esej s názvom "Čo je človek? " Pozostávala z nekonečného dialógu medzi starším občanom (ktorý verí, že človek je len stroj) a mladým mužom (ktorý neverí ničomu konkrétnemu, ale je prístupný presviedčaniu) a nepatrila k jeho najlepším knihám. Ale aspoň sa o to pokúsil. Zdá sa, že odvtedy sa autori tejto téme vyhýbajú ako moru, často riešia príslušné úlohy mužov a žien v spoločnosti, ale len zriedkavo kladú hlbšie otázky o tom, čo znamená byť človekom. Keď sa žalmista pýtal: "Čo je človek? " (Žalm 8, verš 4), hľadal, myslím, oveľa hlbšiu odpoveď.
Vyhýbanie sa tejto téme je o to zvláštnejšie, že ešte nikdy nebola taká doba, ako je tá naša, keď by zvedavosť o pôvode a osude človeka bola väčšia a ponúkané odpovede by boli horlivejšie spochybňované. Je isté, že každý pokus podať "celkový obraz" o pôvode, povahe a výnimočnosti ľudstva bude sporný - čo by mohlo vysvetľovať, prečo sa jej spisovatelia vo všeobecnosti vyhýbajú. V jadre je to však otázka, na ktorú väčšina z nás naozaj chce odpoveď, pretože odpoveď definuje tú vzácnu vec, ktorú nazývame našou identitou, osobnou aj ako rasy.
Žalmista pred tromi tisícročiami ponúkol svoju vlastnú odpoveď. Tvrdil, že človek bol stvorený Bohom na jasne definovaný účel - aby vládol nad planétou Zem a (z toho vyplýva), aby sa nakoniec podieľal na sláve božskej prirodzenosti. Zvyšok, ako sa hovorí, je história, ale nie je to šťastný príbeh. Ako hovorí Mark Twain v inej eseji.
"Nemôžem si pomôcť, ale Adam a Eva ma sklamali". Nie je teda prekvapujúce, že veľká časť ľudstva dnes hľadá alternatívne riešenia a prijíma výzvu žalmistovej otázky bez toho, aby prijala optimizmus jeho odpovede.
V tejto knihe sa budeme zaoberať alternatívnymi riešeniami, ktoré sa ponúkajú, a to tak, že budeme uvažovať o tom, čo znamená byť človekom na pozadí kozmológie (miesto človeka vo vesmíre), biológie (miesto človeka v živočíšnej ríši) a psychológie (vedomie a myseľ človeka). Nakoniec sa vrátime k biblickému kontextu a budeme tvrdiť, že žalmista to predsa len pochopil správne.
⬤ Nenechajte sa odradiť vedecky znejúcim obsahom. Rovnako ako jeho populárny predchodca "Kto stvoril Boha? Hľadanie teórie všetkého" je táto kniha napísaná ľahkým, čitateľsky prívetivým a často humorným štýlom. Je určená najmä pre neodborníkov, s domácimi slovnými ilustráciami, ktorých cieľom je vysvetliť a rozobrať technické detaily pre laikov. Ako hovorí Dr. Paul Copan (Pledger Family Chair of Philosophy and Ethics, Palm Beach Atlantic University): "Edgar Andrews dokáže sprístupniť hlboké veci. Jeho učenosť informuje čitateľa o kľúčových otázkach našej doby, ponúka múdre usmernenie a osvetlenie.".
© Book1 Group - všetky práva vyhradené.
Obsah tejto stránky nesmie byť kopírovaný ani použitý čiastočne alebo v celku bez písomného súhlasu vlastníka.
Posledná úprava: 2024.11.13 22:11 (GMT)