Čo hovorí Augustín

Recenzie čitateľov

Recenzia vyjadruje silný nesúhlas s knihou a kritizuje jej autora za manipuláciu s náboženským presvedčením a nesprávnu interpretáciu biblických právd, čo viedlo k závažným historickým dôsledkom.

Prínos knihy nebol uvedený.

Autorovi sa vyčíta, že je skôr skúseným manipulátorom než pravdivým vykladačom evanjelia, čo viedlo k škodlivým výkladom, ktoré ovplyvnili presvedčenie mnohých ľudí a viedli k historickým zverstvám.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

What Augustine Says

Obsah knihy:

Augustín je označovaný za najväčšieho muža kresťanskej cirkvi medzi Pavlom a Lutherom. Jeho spisy sa stále čítajú a študujú a naďalej ovplyvňujú cirkev.

Kam sa však obrátiť, aby sme zistili, čo Augustín napísal o teologických témach, ako sú Písmo, Boh, Kristus, ľudstvo, spása? Ako sa dá zistiť, čo Augustín povedal o vzťahu medzi vierou a rozumom, o zle, o etike? Identifikovať kľúčové pasáže v Augustínových dielach k jednotlivým témam môže byť pre študenta vyčerpávajúce a dokonca nemožné. V tomto zväzku sú takéto pasáže citované, čo študentom umožňuje zoznámiť sa s jedným z najväčších kresťanských teológov prostredníctvom jeho vlastných slov a v zväzku primeraného rozsahu. Každý citát alebo skupina citátov je zhrnutá nadpisom vety, ktorá je zasa súčasťou prehľadnej osnovy.

Napríklad v kapitole o viere a rozume je citovaný materiál rozdelený do týchto hlavných skupín: (1) rozum predchádza počiatočnej viere, (2) viera predchádza plnému uvažovaniu alebo chápaniu, (3) rozum alebo chápanie je odmenou viery, (4) rozum môže sám o sebe stáť za vieru, (5) rozum pomáha potvrdzovať vieru, (6) viera presahuje rozum a (7) viera nikdy nejde proti rozumu a rozum proti viere. Editor čerpal zo širokej škály zdrojov vrátane Augustínových teologických spisov, kázní, listov a "Vyznaní".

Všetky citácie sú zdokumentované, čo čitateľovi umožňuje ľahký prístup k úplnému kontextu každého úryvku. Augustín (354 - 430) bol od roku 396 až do svojej smrti biskupom v Hippo v rímskej severnej Afrike.