Človek kukurica: Kanibalizmus a násilie na pravekom americkom juhozápade

Recenzie čitateľov

Kniha sa zaoberá témou kanibalizmu a násilia na pravekom americkom juhozápade a poskytuje rozsiahly výskum a dôkazy, ktoré spochybňujú tradičný pohľad na Anasaziov ako na mierumilovných ľudí. Hoci kniha predstavuje dobre zdokumentované skúmanie citlivých tém a ich historických súvislostí, vyvolala polemiku, pokiaľ ide o jej dôsledky a interpretácie.

Dobre preskúmaná a informatívna publikácia, ktorá poskytuje podrobnú analýzu archeologických dôkazov o kanibalizme a násilí u Anasaziov. Čitatelia ocenili usporiadanie dôkazov, vedecký prístup a schopnosť knihy podnietiť serióznu diskusiu o prehliadaných aspektoch histórie. Zážitok z čítania umocňuje aj zaradenie fotografií a prehľadná štruktúra.

Kontroverzná téma knihy viedla ku kritike týkajúcej sa jej potenciálu upevňovať rasové stereotypy a politických dôsledkov jej záverov. Niektorí čitatelia považovali štýl písania za neprístupný a príliš akademický, čím sa kniha stala nevhodnou pre bežných čitateľov. Okrem toho boli vyjadrené obavy týkajúce sa metodiky použitej na definovanie a kvantifikáciu prípadov kanibalizmu.

(na základe 22 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

Man Corn: Cannibalism and Violence in the Prehistoric American Southwest

Obsah knihy:

Táto štúdia o prehistorickom násilí, vraždách a kanibalizme rozbíja mýtus, že Anasaziovia a ďalší juhozápadní Indiáni boli jednoduchí, mierumilovní poľnohospodári.

Až donedávna sa v štúdiách juhozápadnej prehistórie zväčša prehliadali alebo ignorovali dôkazy o násilnom súperení. Štúdia Christyho a Jacqueline Turnerových o prehistorickom násilí, vraždách a kanibalizme búra mýtus, že Anasaziovia a ďalší juhozápadní Indiáni boli jednoduchí, mierumilovní poľnohospodári. Na základe podrobných osteologických analýz a ďalších dôkazov Turnerovci dokazujú, že vojny, násilie a s nimi spojené hrôzy boli na starovekom juhozápade rovnako bežné ako kdekoľvek inde na svete.

Zvláštnosťou tejto rozsiahlej štúdie je multiregionálne hodnotenie epizodických súborov ľudských kostí (rozptýlených podlahových nánosov alebo hrobových jám) pomocou tafonomickej analýzy, ktorá zohľadňuje, čo sa deje s kosťami od okamihu smrti až po ich vyzdvihnutie. Počas uplynulých tridsiatich rokov autori a ďalší analytici identifikovali minimálnu perimortálnu tafonomickú signatúru spálenia, leštenia hrncov, odrenín od kovadliny, zlomenín kostí, stôp po rezoch a chýbajúcich stavcov, ktorá sa veľmi zhoduje so signatúrami porážky zvierat a často je spojená s ďalšími dôkazmi násilia. Viac ako sedemdesiatpäť archeologických nálezísk obsahujúcich niekoľko stoviek jedincov je starostlivo preskúmaných na prítomnosť kanibalského podpisu. Keďže tento podpis nebol zaznamenaný na žiadnych lokalitách severne od Mexika, okrem tých na juhozápade, autori uvádzajú aj podrobné porovnania s mezoamerickými kostrovými zbierkami, kde sa ľudské obete a kanibalizmus praktizovali. Autori sa zaoberajú niekoľkými hypotézami kanibalizmu na juhozápade: hladovanie, sociálna patológia a inštitucionalizované násilie a kanibalizmus. V poslednom prípade predkladajú dôkazy o možnej mexickej súvislosti a dokazujú, že väčšina známych kanibalizovaných sérií sa časovo a priestorovo nachádza v blízkosti veľkých domov v Chaco.