Recenzie čitateľov
Zhrnutie:Jeremy Fernando v knihe Čítanie naslepo skúma koncept etického čítania, pričom zdôrazňuje potrebu pristupovať k textom s otvorenou mysľou a uvedomovať si subjektívnu povahu interpretácie. Prostredníctvom filozofickej optiky kniha vyzýva čitateľov, aby prehodnotili svoj vzťah k textom a samotnému aktu čítania, pričom čítanie stavia do pozície procesu, ktorý je neodmysliteľne spätý s jedinečnými skúsenosťami a perspektívami čitateľa.
Výhody:Kniha nabáda k hlbokému zamysleniu sa nad povahou čítania a interpretácie, spochybňuje zaužívané filozofické istoty a podporuje etický rámec pre porozumenie textom. Zaoberá sa významnými dielami rôznych mysliteľov, vďaka čomu je intelektuálne podnetná. Čitatelia sú vyzvaní, aby sa vrátili k vlastným textom a podrobne ich preskúmali, čo podporuje nepretržitý dialóg medzi čítaním a porozumením.
Nevýhody:Hutný filozofický prístup môže byť pre niektorých čitateľov náročný. Niektorí kritici by sa mohli domnievať, že abstraktná povaha argumentov môže viesť skôr k zmätku než k jasnosti, a dôraz na etické čítanie by sa mohol zdať príliš zaťažujúci alebo subjektívny.
(na základe 3 čitateľských recenzií)
Pôvodný názov:
Reading Blindly: Literature, Otherness, and the Possibility of an Ethical Reading
Obsah knihy:
Čítanie naslepo sa pokúša predstaviť možnosť etiky čítania - "čítanie" sa chápe ako vzťah k druhému, ktorý sa uskutočňuje pred akoukoľvek sémantickou alebo formálnou identifikáciou, a teda pred akýmkoľvek pokusom o asimiláciu čítaného s tým, kto číta. Preto "čítanie" už nemožno v klasickej tradícii hermeneutiky chápať ako dešifrovanie podľa stanoveného súboru pravidiel, pretože to by poskytlo len minimálnu korešpondenciu alebo vzťah medzi čitateľom a tým, čo sa číta. V skutočnosti "čítanie" už nemožno chápať ako akt, pretože akt by z nevyhnutnosti vnucoval pravidlá čitateľa štruktúre toho, s čím sa (s)stretáva; inými slovami, čitateľ by vnucoval sám seba textu. Keďže nejde ani o akt, ani o operáciu riadenú pravidlami, "čítanie" treba myslieť ako udalosť stretnutia s iným - a presnejšie s iným, ktoré nie je iným, ako ho identifikuje čitateľ, ale heterogénnym vo vzťahu k akejkoľvek identifikačnej determinácii. Ako stretnutie s neurčitým iným - iným, ktorý je iný ako iný - je teda "čítanie" nepodmieneným vzťahom, vzťahom teda k žiadnemu pevnému predmetu vzťahu. Preto možno tvrdiť, že "čítanie" je etickým vzťahom par excellence.
Keďže "čítanie" je pred-relačná vzťahovosť, to, s čím sa čitateľ stretáva, sa však môže stretnúť len pred akýmkoľvek fenoménom: "čítanie" je teda nefenomenálnou udalosťou alebo dokonca udalosťou zrušenia všetkej fenomenality. Ide o radikálnu rekonštitúciu čítania, ktorá kladie slepotu ako to, čo umožňuje čítanie a zároveň je jeho limitom. Keďže v čítaní je vždy prítomný aspekt voľby - človek sa musí rozhodnúť zostať otvorený možnosti druhého -, čítanie naslepo je v dôsledku toho aj prehodnotením etiky; neustále treba mať na pamäti nemožnosť artikulovať etiku, ktorá by nebola normatívna. Preto je Reading Blindly v konečnom dôsledku pokusom o nemožné: hovoriť o čítaní ako o udalosti. A keďže je to neteoretizovateľné - aby sa z toho nestala preskriptívna teória -, Reading Blindly (Čítanie naslepo) je postavenie čítania ako čítania, prostredníctvom čítania, kde sa texty čítajú ako testovacie miesto pre samotné čítanie. Čítanie naslepo sa zdanlivo pohybuje na pomedzí literatúry a filozofie a zaujme čitateľov, ktorí sa zaoberajú oboma disciplínami. Keďže sa však čítanie znovu konštituuje ako pre-relačná vzťahovosť, ide aj o prehodnotenie samotnej komunikácie - prehodnotenie priestoru medzi; média, v ktorom prebieha všetka komunikácia - a tým aj samotnej možnosti komunikovať navzájom, s druhým.
V konečnom dôsledku je toto dielo meditáciou o konečnosti a vonkajškovosti v literatúre, filozofii - spochybňuje samotnú možnosť korešpondencie a vzťahovosti - a teda aj samotné poznanie. Lebo jediné, čo možno postulovať, je to, že čítanie je predovšetkým potvrdením toho, že text je v konečnom dôsledku nepoznateľný; kde čítanie je pozicionovanie, a ktoré sa nevystavuje ničomu - a nie je vo vernosti ničomu - okrem možnosti čítania.
