Cirkevná kríza na Ukrajine: A jej riešenie podľa posvätných kánonov

Recenzie čitateľov

Táto kniha metropolitu Nikiforosa predstavuje jasný a dobre zdôvodnený argument proti udeleniu autokefálie ukrajinským schizmatikom v kontexte pravoslávneho kánonického práva. Je chválená pre svoju logickú analýzu a stručnosť, ale niektorí recenzenti majú pocit, že jej chýba hĺbka pri riešení významných historických faktorov súvisiacich s presunmi cirkevných autorít a vznikajúcimi schizmami. Celkovo sa považuje za nevyhnutné čítanie pre pravoslávnych kresťanov, ktorí sa pohybujú v súčasných cirkevných sporoch.

Kniha poskytuje vynikajúcu logickú a kánonickú analýzu, je stručná, ale informatívna a pravoslávnym kresťanom ju odporúčame. Je chválená za jasnosť pri riešení kľúčových otázok v Pravoslávnej cirkvi a predstavuje pohľad na historické a súčasné cirkevné spory.

Niektorí recenzenti poznamenávajú, že kniha sa vyhýba riešeniu kľúčových historických otázok, najmä pokiaľ ide o prenesenie právomoci nad Ukrajinou v roku 1686. Okrem toho existujú obavy, že sa v nej dostatočne nerozoberajú dôsledky vznikajúceho neodonatizmu alebo celá zložitosť ukrajinskej krízy.

(na základe 8 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Ecclesial Crisis in Ukraine: And Its Solution According to the Sacred Canons

Obsah knihy:

Toto je nevyhnutné čítanie pre všetkých pravoslávnych veriacich, aby lepšie pochopili, čo ukrajinská kríza znamená pre budúcnosť ich Cirkvi. Pomôže aj ostatným, aby videli ďalej než len na charakterizovanie krízy ako politickej udalosti v kontexte vzťahov medzi Ruskom a Západom. Jasne ukazuje, že v jadre ide o ekleziologický spor, ktorý volá po koncilovom riešení.

Na jeseň 2018 Ruská pravoslávna cirkev prerušila spoločenstvo s Ekumenickým patriarchátom v Konštantínopole po tom, ako synoda tejto cirkvi oznámila svoj zámer vytvoriť autokefálnu Pravoslávnu cirkev Ukrajiny (PUU). V decembri toho istého roku bol v Kyjeve zvolaný formálny koncil a tento nový cirkevný orgán bol vytvorený z dvoch ukrajinských skupín, ktoré predtým všetky pravoslávne cirkvi na svete považovali za schizmatické. Toto všetko sa udialo bez toho, aby sa ekumenický patriarchát pokúsil dosiahnuť konsenzus všetkých pravoslávnych cirkví predtým, ako sa pustil do tohto konania.

O viac ako dva roky neskôr zostáva novovytvorená OCU neuznaná drvivou väčšinou pravoslávnych veriacich sveta bez ohľadu na to, že ju za ten čas uznali za pravoslávnu Alexandrijský patriarchát a cirkvi na Cypre a v Grécku. Ani toto uznanie sa však nezaobišlo bez výrazných nesúhlasných hlasov. Medzi nimi je aj opát známeho kláštora Kykkos na Cypre, metropolita Nikiforos. V tomto výstižnom texte výstižne vysvetľuje, prečo kroky Ekumenického patriarchátu spôsobili rozkol v Pravoslávnej cirkvi na celom svete a ako sa v nich následne odráža presadzovanie novej ekleziológie, ktorá narúša tradičné chápanie Pravoslávnej cirkvi ako jedinej cirkvi, na čele ktorej stojí sám Kristus. Je mu jasné, že jedinou cestou k uzdraveniu a ukončeniu schizmy je návrat k takej forme medzipravoslávnych vzťahov, ktorá rešpektuje konciliaritu aj hierarchiu. Pritom zdôrazňuje svoju maximálnu úctu k historickému miestu ekumenického konštantínopolského patriarchátu a nádej, že sa obráti z cesty, na ktorej sa v súčasnosti nachádza, a obnoví svoje právoplatné miesto v pluralite Pravoslávnej cirkvi.