Čínske kresťanské ženy - priekopníčky: Rod, kresťanstvo a sociálna mobilita

Pôvodný názov:

Pioneer Chinese Christian Women: Gender, Christianity, and Social Mobility

Obsah knihy:

Čínske kresťanky pred rokom 1919 sú v záznamoch o čínskych misiách a čínskom kresťanstve zväčša neviditeľné. Až na niekoľko výnimiek o nich vieme len málo, či už ako o jednotlivcoch, alebo ako o skupine. V tomto zväzku je cieľom prispievateľov priblížiť život a prácu týchto priekopníčok čínskej kresťanskej misie. Prispievatelia preskúmali rôzne pramene, aby obnovili úlohu prvých čínskych kresťaniek v cirkvi a v čínskej spoločnosti a tiež aby ukázali, ako pohlavie ovplyvnilo ich chápanie kresťanstva a voľbu povolania. Ako čínsky kontext zmenil ich vzťahy s cirkvou a s kresťanskými i nekresťanskými spoločenstvami? Aký bol odkaz priekopníckych čínskych kresťaniek? S cieľom poskytnúť kontext tejto štúdie sa práca začína esejou o ženách v cisárskej Číne, v ktorej sa skúma ideál, stereotypy a realita. Eseje o čínskych kresťanských vychovávateľkách, lekárkach, zdravotných sestrách a evanjeličkách poukazujú na úlohu misionárov a cirkvi pri umožňovaní mobility a rozširovaní obzorov žien. Odhaľujú tiež prínos týchto žien a žien v domácnosti pre meniacu sa Čínu.

Čínske ženy pred rokom 1919, hoci tvorili menšinu členov cirkvi, boli v mnohých ohľadoch jej oporou: najvernejšie sa zúčastňovali na bohoslužbách a omšiach, boli zodpovedné za vyučovanie v nedeľnej škole, viedli spevácky zbor a organizovali hodiny biblického štúdia. Navštevovali chorých, venovali sa charitatívnej činnosti, pripravovali oltár na bohoslužby a vykonávali rôzne iné služby. Mnohé ženy nasledovali svojich manželov a vstúpili do cirkvi, ale rímskokatolícke panny, protestantské biblické ženy a cirkevní pracovníci boli zodpovední predovšetkým za evanjelizáciu medzi ženami a deťmi, keďže západní mužskí misionári považovali za takmer nemožné prozelytizovať medzi ženami v čínskej spoločnosti. Misionári si čoskoro uvedomili, že zakladanie čínskych kresťanských rodín je nevyhnutné pre stabilitu a kontinuitu kongregácií a kresťanské manželky a matky sú nevyhnutné pre vytváranie kresťanských domovov a výchovu detí vo viere. Najmä v obdobiach prenasledovania, ako boli roky 1724 až 1846 a nedávne obdobie protipravicových kampaní a kultúrnej revolúcie, sa katolícke panny a kresťanské rodiny môžu zaslúžiť o prežitie čínskeho kresťanstva. S liberalizáciou v 80. rokoch 20. storočia sa mnohé z týchto kresťanských rodín stali základom rastúcej čínskej cirkvi. Kresťanská cirkev a kresťanské misie poskytli možnosti aj pre sociálnu mobilitu žien.

Manželky misionárov zakladali dievčenské školy a nakoniec väčšina centrálnych staníc zahŕňala základnú a strednú školu pre dievčatá. Panny a biblické ženy sa učili naspamäť alebo sa učili čítať náboženské texty. Značná časť konvertitiek tak dosiahla gramotnosť a s ňou aj nové sebavedomie. Prvé ženské vysoké školy pripravovali ženy na nové povolania a ekonomickú nezávislosť, zatiaľ čo zakladanie nemocníc otvorilo ženám kariéru lekárok a zdravotných sestier.