Čierny Atlantik: Modernita a dvojité vedomie

Recenzie čitateľov

Paul Gilroy v knihe The Black Atlantic (Čierny Atlantik) pretvára historické a kultúrne diskusie skúmaním černošských diaspór cez transnacionálnu optiku. Kniha skúma komplexné témy identity, kultúry a komunikácie ovplyvnené atlantickým obchodom s otrokmi, pričom zdôrazňuje význam hybridity a medzikultúrnej výmeny.

Kniha je vysoko oceňovaná pre inovatívnu metodológiu a hlboký pohľad na černošskú politickú kultúru, identitu a dejiny africkej diaspóry. Čitatelia oceňujú Gilroyov výstižný štýl písania, osvetlenie zložitej dynamiky a integráciu rôznych intelektuálnych vplyvov spolu s pútavým rozprávaním o významných černošských osobnostiach. Považuje sa za klasický text, ktorý je nevyhnutný na pochopenie čiernej britskej skúsenosti.

Niektorí čitatelia považujú jazyk a pojmy použité v knihe za pomerne zložité a náročné, čo si môže vyžadovať ďalšie zdroje, ako sú slovníky. Okrem toho môže byť kniha pre svoj vedecký charakter menej prístupná pre široké publikum, ktoré nie je oboznámené s akademickým diskurzom týkajúcim sa černošskej histórie a kultúrnych štúdií.

(na základe 14 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

The Black Atlantic: Modernity and Double-Consciousness

Obsah knihy:

Afrocentrizmus. Eurocentrizmus. Karibské štúdie. Britské štúdie. Pre sily kultúrneho nacionalizmu, ktoré sú zalezlé vo svojich táboroch, znie tento odvážny háčik ako oslobodzujúce volanie. Paul Gilroy nám hovorí, že existuje kultúra, ktorá nie je špecificky africká, americká, karibská alebo britská, ale všetky tieto kultúry naraz, čierna atlantická kultúra, ktorej témy a techniky presahujú etnickú a národnostnú príslušnosť a vytvárajú niečo nové a doteraz nepozorované. Spochybňujúc postupy a predpoklady kultúrnych štúdií, The Black Atlantic zároveň komplikuje a obohacuje naše chápanie modernizmu.

Diskusie o postmodernizme vrhli nemoderný tieň na otázky historickej periodizácie. Gilroy sa tomuto trendu bráni tvrdením, že vývoj černošskej kultúry v Amerike a v Európe je historickou skúsenosťou, ktorú možno nazvať modernou z viacerých jasných a špecifických dôvodov. Pre Hegela bola dialektika pána a otroka neoddeliteľnou súčasťou modernity a Gilroy uvažuje o dôsledkoch tejto myšlienky pre transatlantickú kultúru. Pri hľadaní poetiky odrážajúcej politiku a históriu tejto kultúry nás berie na transatlantickú cestu po hudbe, ktorá po stáročia prenášala rasové posolstvá a pocity po celom svete, od Jubilee Singers v 19. storočí cez Jimiho Hendrixa až po rap. Skúma tiež tento internacionalizmus, ako sa prejavuje v černošskom písaní od "dvojitého vedomia" W. E. B. Du Boisa cez "dvojité videnie" Richarda Wrighta až po podmanivý hlas Toni Morrisonovej.

V záverečnej časti Gilroy odhaľuje spoločné kontúry černošských a židovských koncepcií diaspóry, aby vytvoril teoretický základ pre zaceľovanie rozporov medzi černochmi a Židmi v súčasnej kultúre a aby ďalej definoval ústrednú tému svojej knihy: čierni vytvorili nacionalizmus, ak nie národ, v rámci spoločnej kultúry čierneho Atlantiku.