Čierna koža, biely plášť: Nigérijskí psychiatri, dekolonizácia a globalizácia psychiatrie

Recenzie čitateľov

Momentálne nie sú žiadne recenzie čitateľov. Hodnotenie je založené na 6 hlasoch.

Pôvodný názov:

Black Skin, White Coats: Nigerian Psychiatrists, Decolonization, and the Globalization of Psychiatry

Obsah knihy:

Čierna koža, biely plášť sú dejiny psychiatrie v Nigérii od 50. do 80.

rokov 20. storočia. Nigérijskí psychiatri, ktorí pracovali v kontexte dekolonizácie a antikoloniálneho nacionalizmu, sa snažili nahradiť rasistické koloniálne psychiatrické teórie o psychologickej menejcennosti Afričanov univerzálnym a rovnostárskym modelom zameraným na široké psychologické podobnosti naprieč kultúrnymi a rasovými hranicami.

Osobitný dôraz sa kladie na Dr.

T. Adeoyeho Lamba, prvého domorodého Nigérijčana, ktorý v roku 1954 získal špecializáciu v oblasti psychiatrie v Spojenom kráľovstve.

Lambo sa vrátil do Nigérie, aby sa stal lekárskym superintendantom novozaloženej psychiatrickej nemocnice Aro v Abeokute, prvej "modernej" psychiatrickej nemocnice v Nigérii. V nemocnici Aro začal Lambo revolučne meniť psychiatrický výskum a klinickú prax v Nigérii, pričom sa snažil integrovať "modernú" západnú medicínsku teóriu a technológie s "tradičným" kultúrnym chápaním duševných chorôb. Lambo sa vo svojom výskume zameral na deracializáciu psychiatrického myslenia a nové vymedzenie duševných chorôb v zmysle modelu univerzálnych ľudských podobností, ktoré presahujú rasové a kultúrne rozdiely.

Čierna koža, biely plášť je prvou prácou, ktorá sa zameriava predovšetkým na čiernych Afričanov ako producentov psychiatrických poznatkov a definítorov duševných chorôb. Skúmaním spôsobov, akými nigérijskí psychiatri pracovali na integrácii svojho psychiatrického vzdelania s ich domorodým pôvodom a kultúrnym a občianskym nacionalizmom, poskytuje kniha Black Skin, White Coats protipól k široko publikovaným reakčným formuláciám Frantza Fanona o vzťahu medzi kolonializmom a psychiatriou. Kniha Čierna koža, biele plášte je tiež na špičke dejín psychiatrie, ktoré čoraz viac spájajú lokálny a národný vývoj v neskorokoloniálnom a postkoloniálnom prostredí s medzinárodnými vedeckými sieťami.

Heaton tvrdí, že nigérijskí psychiatri si boli dôverne vedomí potreby zapojiť sa do medzinárodných diskurzov ako neoddeliteľnej súčasti transformácie psychiatrie doma.