Chvála biča: Kultúrne dejiny vzrušenia

Recenzie čitateľov

Kniha _In praise of the whip: Niklaus Largier skúma históriu a sociálne dôsledky bičovania vrátane jeho erotických a náboženských aspektov. Hoci je založená na akademickom výskume, obsahuje zábavné historické príklady a citáty z literatúry a predstavuje bičovanie ako komplexnú kultúrnu prax presahujúcu obyčajné potešenie.

Dobre preskúmaná a komplexná kniha, v ktorej sa mieša seriózny akademický tón s pútavými historickými anekdotami. Ponúka dôkladné skúmanie erotického aj náboženského bičovania a poskytuje hlboký pohľad na kultúrny význam bičovania.

Akademický jazyk môže byť pre niektorých čitateľov hutný a náročný. Téma je síce pútavá, ale pre tých, ktorí sa o bičovanie nezaujímajú, môže byť tiež nepríjemná alebo príliš výstredná.

(na základe 1 čitateľských recenzií)

Pôvodný názov:

In Praise of the Whip: A Cultural History of Arousal

Obsah knihy:

Emocionálne a zmyslové, náboženské a erotické vzrušenie bičom, kľúčovým nástrojom stimulácie v náboženských a sexuálnych praktikách, ako ho vidíme v náboženských, literárnych a lekárskych textoch a obrazoch.

Chvála biča: Vychvaľovanie biča: Kultúrne dejiny vzrušenia sú novými dejinami dobrovoľného bičovania v Európe, od jeho vynálezu v stredovekej náboženskej zbožnosti až po jeho používanie v modernej pornografickej predstavivosti. Niklaus Largier pracuje so širokou škálou náboženských, literárnych a lekárskych textov a obrazov a skúma emocionálne a zmyslové, náboženské a erotické vzrušenie bičom, kľúčovým nástrojom stimulácie v bohoslužobných a sexuálnych praktikách. Erotická a zbožná predstavivosť čerpala z biča od ranonovovekej pornografie až po markíza de Sade a fantázie Swinburna a Joycea. Largier skúma, ako reformácia a protireformácia problematizovali stredovekú kultúru vzrušenia. Podnetné vlastnosti stredovekých vizuálnych prejavov, najmä flagelantských praktík, procesií a predstavení, boli podrobené kritike, ktorá sa snažila kontrolovať predstavivosť. V novovekom meštianskom živote sa praktiky, účinky a obrazy bičovania stali ústredným miestom skúmania obáv a úzkosti z uplatňovania emocionálnej sebakontroly a cenzúry fantázie. Moderné odkazy na flagelantské praktiky v dielach Swinburna, Prousta a Joycea svedčili nielen o "dekadentnej" fascinácii "stredovekými" kultúrami alebo "perverznou sexualitou", ale aj o fascinácii, ktorú cenzúra devätnásteho storočia, informovaná psychopatologickými diskurzmi, vymazala.

Largier vysvetľuje, že takéto evokácie bičovania boli pokusom o obnovenie kultúry stimulácie a imaginácie - erotickej aj zbožnej -, ktorá prekračovala moderné hranice sexuality.